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官之与杀，本为一家，同为克身制我之物。然，官为阴克阳、阳克阴所得，阴阳平衡，配合有情，性情中和；而杀为阳克阳、阴克阴所得，阴阴阳阳，阳阳阴阴，配合无情，性情偏激。故此用法上有同有异。表面看来正官有情，似为美物，但是官多官重而身轻，官同杀也，照样无情。反之杀虽无情，杀轻身重，杀同官耳。‘勿以名之美者为佳，恶者为憎’（滴天髓）。至于孰好孰坏，孰贵孰溅，不可简言之，全在于八字五行之配合。也不可见官就言贵，见杀就言溅。自古王侯将相，打开八字，多存七杀。由此可见，八字格局之高低全在于五行之配合。
什么是官杀混杂
所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。不过这是个在命局中难以处理的问题，命理书籍中少有专题论及。
八字中官杀同时出现的情况要详细研究。不能统统视为官杀混杂。官杀混杂主要看天干出现的十神，地支所藏不在此论。官杀并透者，顾名思义官与杀同时在八字出现。然官杀并透与官杀混杂含义不同，官杀并透，不一定混杂，官杀并透一般说的是官杀同出现在八字，但对日主无甚大碍。不以官杀混杂论。至于何为官杀混杂，见《滴天髓》：
1、八字年月两干透一杀，年月支中有财，时遇官星无根，此官从杀势，非混也（注：弱官见强杀）；
2、年月两干透一官，年月支中有财，时遇杀星无根，此杀从官势，非混也（注：弱杀见强官）；
3、势在于官，官得禄，依官之杀，年干助杀，为混也（注：官杀均强）；
4、势在于杀，杀得禄，依杀之官，年干助官，为混也（注：官杀均强）。
5、败财合杀，比肩敌杀，见官则混也；
6、比肩合官，劫财挡官，见杀则混也；
7、一官而印绶重逢，官星泄气，见杀则助官，非混也；
8、一杀而食伤并见，制杀太过，见官则助杀，非混也。
若官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜财星助杀官也。总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。地支尚好，干透官杀而混杂者应引起注意。《子平真诠》等一些古人认为：一般的处理原则是：不论取官还是留杀，以取清者为贵。若取不清，再加上行运不利，容易一生多烦事，病灾是非不断，婚姻不顺（女命逢之尤甚）等。但也有官杀并透而平安者，必是身强，官杀弱而无力，对日主不构成威胁，但难有大贵，毕竟格局不高。由此可见，看命之法无一定式，全在于变通也。
官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。
月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。
在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。
柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
官杀的特性与功能
要处理好官杀混杂的问题，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后对症下药，方能药到病除。
1、正官的特性与功能
正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。
月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。
正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。
2、七杀的特性与功能
地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。
七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，qiangbao刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。
“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。
七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。
官杀什么时候可以混杂，什么时候不可
《三命通会•官杀去留论》说得很清楚：“盖言柱中官星七杀交差，月上见官时上见杀，或月上见杀时上见官，或四柱叠见……又曰：年月日时，或有四位官四位杀，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见杀则存其杀，宜仔细分别。若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。”意思就是：在官杀分别居于月干与时干，或四柱官杀多透的情况下，才属于官杀混杂。也就是说，当官杀透在年、月两柱时，不管其是否“同流共派”，此时只要时干不透官杀，就不以官杀混杂论。还有，在年月日时有几个官杀时，要以透干者（即明者）论，透一官则以官论，透一杀则以杀论，尽管地支有几个官杀而不以混杂论。倘若官杀齐透，且均有力，难分轻重，则要看八字是否有字去留，或去官留杀，或去杀留官，即以所留者论。若无去留，则以混杂论。后人将《三命通会》上的这段话编成几句歌诀，即：“官杀相连（即年月相连）当论杀，杀官混杂各分垣（即年时各分）。露杀藏官而论杀，藏杀露官只论官。留官去杀莫遇杀，留杀去官休见官。格中唯有忘杀贵，杀官俱去不成权。”注意：这里并没有什么杀重了就官从杀，官轻了就杀助官，身旺不怕官杀混杂之类的说法。
官杀混杂时，是去官留杀还是去杀留官
《三命通会•官杀去留论》云：“凡看去留，要详柱中官杀孰重孰轻，透干透者易去，月支所藏者难去，须看伤官食神去官杀之物众而有力，方才去得。”意即：去留时，要考虑官杀本身的轻重以及食伤克制官杀的力度。要去掉根轻又受克合者，保留根重而受克轻者。
此外，还要考虑在官杀逢合的情况下，是合官留杀或合杀留官的问题。“官杀去留论”接着说：“合杀有二义，有合去合来，合来是去官留杀，合去是去杀留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七杀，是官杀交差，柱中却有乙木合庚七杀，有丁火克辛官，此是去官留杀。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七杀，是官杀交差，柱中却有庚克甲正官，来合乙七杀，是去官留杀。上是羊刃合杀，此是伤官合杀。又如甲以辛酉为官，庚申为杀，若甲申日以申为杀，又有酉为官，缘申乃水长生之地，杀化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留杀……”方法很简单，就是在官杀混杂而又有劫刃合杀的时候，只要有伤官克官，就都以去官留杀论。若无伤官克官，有字合杀，就都以去杀留官论。
在日元为阳干时，其食神既能去官，也能留官；其伤官则只能去官，不能留杀，必须得有阳刃合，才能去官留杀。譬如甲日元以辛为官，庚为杀，若官重杀轻，得丙火一位食神克去庚金七杀，与辛金正官相合，这就叫去杀留官。若杀重官轻，得丁火伤官，克去辛金官星，再得乙木劫刃与庚金七杀相合，则谓之去官留杀。
在日元为阴干时，其食神只能去杀，不能留官；其伤官则既能去官又能留杀。即如乙日元以庚为官，辛为杀，若官重杀轻，得一位丁火食神，克去辛杀，则乙与庚合，谓之去杀留官。若杀重官轻，得丙火伤官，克去庚金，来合辛金，则谓之去官留杀。
官杀去留用一句话说，就是在官格能成立，杀格有损坏的情况下，就去杀留官，反之则去官留杀。
官杀混杂对命局的影响
官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，官杀混杀是八字中天干同透七杀与正官，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。官杀重者，如其他五行辅助不利，容易性格急躁，多忧少乐，责任意识强，循规蹈矩，压力大，身体欠佳等。
正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。正官重视合作，而七杀重视竞争，官杀混杂之人在合作过程中时而合作，时而背叛，这种人唯天下不乱。
总的来说官杀对男命女命都不太好，女命尤为不顺，男命身强可以胜任官杀自然无碍，如身弱运再行官杀运恐有不利，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，主婚不顺，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，杀强官弱可能会遭遇qiangbao、tongjian 等桃色事件，或被坏人引诱上当受骗。
一般男命当中并不忌讳官杀混杂，只是衡量一个格式的成败需要综合分辨日主的承受力。假如官杀与命主的威风凛凛相当，或者是官杀有情与日主，则官杀不以论害。官杀在男命当中出现，通常在事业上变化反复，由于官星克身是服从，七杀克身是叛逆，一时顺一时逆，全凭喜好，所以给人反复无常的一种印象。尤其是地支再碰到食伤，内藏清高傲气，其逆反情绪和行为必然在意识当中深藏，容易在处理社会和工作问题上变化诡诈。
相对比男命，女命碰到官杀混杂就要复杂一些。官杀对于女命来讲，不仅仅代表了领导，还属于丈夫，同样还代表了异性同事，同学，大致上是一些异性缘吧。而官星和七杀交杂的，身弱官星当杀论的，容易遇人不淑，由于不论是官还是杀，都不是真心，都有baoli 倾向。克身么，都想管着你，都想着把你当做个人财富，而不是切乎身心的关心和关爱。除非是官杀带着印绶，有生有克，这样才会有爱有情。而这种情形下，官杀的克身是一种关切和爱护，身弱的女命性子柔顺，相对弱势，承受力强，对于官杀的制约有着服从力，同时也能够接收到官杀生印带来的救助和帮扶。在压力下安逸自得，乐得丈夫充当男子汉来保护自己。
而八字身旺带官杀混杂的，官杀的能量不足以制约命主，则命主妻夺夫权，就说领导欲望明显强过自己的老公，在事业上反而多了追求。个性鲜明，敢爱敢恨，自立自主的新女性大概都有这种组合。自己主导自己的行为和意识，在婚姻和事业上往往更喜欢事业心强，事业有成的魅力男性，对个性柔和的异性没有爱好。甚至有些时候为了这种信念，甘愿当ernai当情人，勇于献身。这也是官杀混杂带来的一种矛盾情节，而且这种官杀混杂的相对长的多漂亮，气质也不错，容易成为一些居心叵测之人的猎取目标，由于有成就感。而那种食伤混杂，行为放荡招摇的女的，就算是拥有再多，她也不能让事业成功人士有成就感。
是不是官杀混杂之人都不吉呢？不是，日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。总之，日主强，可混；日主弱，不可混。八字中有印化官杀，不忌官杀混杂；身强杀轻不忌官杀混杂；八字中有比肩劫财，官杀可混。其余则不喜混杂。
八字身弱杀旺。原命局不见印化杀，天干再比劫，命主一般为胆小之人，任人摆布。女命则会遇到坏人，会遇到坏人的，会遭到男友或丈夫的抛弃。官杀混杂，天干再见伤官，任性而自干堕落，贞节观念较差，难保婚姻长久白头到老。
八字见官杀混杂无制者，夫妻易反目成仇，日主虚弱无根，一生中易有血光之灾，为人虚浮不实，博学而不精，学什么容易走火入魔。固执任性，近酒色财气，家庭观念不强，一生中都有面临抉择，遇事犹豫不决，事事操心，经济多困难，终生不如意。
八字中官杀混杂用印化杀者，禀性聪明，博学多能，但心胸狭隘，为人孤独，多有心计，在与人交往的过程中，以利为先，过份计较金钱的得失而得失罪亲人朋友，一切都是以自己为中心。但其好学，时时充电wuzhuang 自己，处事按部就班，不喜欢求人，也不帮助别人，明哲保身，这种人宜公职，参谋策划之工作，不能经商。家庭生活一般较为理想，妻贤子秀，不过生子要不全生儿或女。
八字中官杀混杂，无制化，主人虚而不实，一生中保守过度，懦弱多波折，缺少积极向上的精神，小时候体弱多病，易有皮肤病，不明原因的发烧，小时难带难育，父母多辛苦，寿命不长，容易和亲人生离死别，成年后，多口舌是非，自以为是，说大话办空事，好逸恶劳，容易变成小人害人害己，人称“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命脉。”八字中官杀混杂又逢财，这种人一生烦事多。
女命官杀混杂易有共夫之象，若遇官杀被冲破者，则会弃夫离子而再嫁，早婚不幸福，一生有夫似无，格局差的易淫贱而多夫，所嫁丈夫风流多情好色同时也好逸恶劳，无创业之心，或身子不好。女命官杀混杂或官杀克身太过，一般为独滥之人，气势压倒丈夫，易因感情不专而多纠纷，如再遇官杀之大运流年，主刑克丈夫，丈夫易变心，离婚或再嫁有外遇。
女命八字官杀混杂，七杀无制，劫财重或伤官重，其感情与情绪多不稳定，波折多，易有外遇而引起感情纠纷，一般嫁给远方之人，或为填房，或为人后母，再婚外遇，同居或堕落风尘。
七杀忌逢墓库运，困惑多凶，易有官讼。七杀魁罡羊刃齐见，军中留职，必显功勋。女命官杀混杂，无制者非娼即妾，有制者为正妻，八字中七杀达四个以上者，直断娼妓之命，时上七杀，日坐羊刃，克夫或娼妓命，唯有做助产士可破解。
女命八字中正官为夫星，此女所嫁丈夫（八字不见七杀相混）时，夫妻星纯粹，女命所嫁丈夫会奉承，会对此女命说好听的话，而女命则是贤妻良母，心甘情愿被哄。
女命八字以杀为夫星的（只见七杀，不见正官），此女命所嫁丈夫办事爽快，做事不喜欢拖泥带水，不喜欢罗罗嗦嗦，也不喜欢唯唯诺诺，说好听的话。官杀混杂的女命则嫁丈夫是不喜欢说好听的话，不喜欢哄人开心，喜欢管制女人。官杀混杂的女命婚姻特别不顺，很难找到中意的老公。
官杀混杂的净化方法
官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。
官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。
1、制
食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。
食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。
在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。
2、化
官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。
身弱官杀强时，当用印化，化比制好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。”
官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。
官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。
3、合
日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。
用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。
七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。
杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。
官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最为适当的理想方法。
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