很早就想写一篇关于《学习与研究“七星命理”的过程》类似回忆录的纪实性文章，但是我的弟子们一直表示不赞成。我能够理解他们的好意。我这个人生性耿直，弟子是担心我写这样的的文章会伤及他人。所以我也就压下了自己的动念。然而一个偶然的自占卦例，却又钩起了压抑很久的魔鬼般的冲动，还是想把他写出来。
六年来，我对七星术的研究一直锲而不舍，坚持不懈。辛勤的努力和巨大的付出，终于换来了可喜的成果。于2014年5月完成了《七星神数龙凤卜》一书的写作，同时，大部分内容已发表于网络博客。随后一直在想联系书号，出版此书。2014年下半年到2015年元月，期间有两位出版商说能帮助联系书号。2015年元月的某一天，我自占一卦，想预测一下书号一事能否成功。当时用梅花易动念起数，用公历2015年，1月，当时日数蒙住了，但玩易者习惯了记忆农历日辰，索性取了农历冬月的廿四做日数。时辰是14点零几分，为癸未时。得乾之火天大有卦。梅起爻断，当日冬月十六交小寒，取丁丑月建，廿四庚寅为日辰。成卦如下：
年月日之和除以8，数取上卦为乾,；年月日时之和除以8，取下卦为乾。得乾为天卦。年月日时之和除以6取动爻，5爻动，变为离卦，变卦得火天大有。5爻申金动化未土，兄化父。
（一）.此卦含有三重事体信息： 1.断出书取父母爻为用神。世爻为我，应爻为对方，为他人。兄动化父，说明有哥们答应banli 书号的事已存在。世应均为父母爻且相冲，兄动也会克财，所以我看原说免费出书的事不成。要办也得花钱。 2. 世应中间两间爻，兄化父，也有兄弟同仁也在写书的信息；朱雀临官鬼虽没动，朱雀主口舌，有暗地里议论写书之事。 3.兄动克财，财也为吃食，财值日辰，说明当天哥们有饭局，是在饭局上议论写书之事。寅午戌旺在午，应是中午的饭局，寅申冲饭局要在15点后散局。甲辰水，主菜有鱼；庚寅木甲子金，有坚果类拼盘；甲辰火，有过油掛浆类菜。
（二.）此卦含有的人物信息： 1.人物的性别及年龄 乾之火天大有，为三个老头（含立卦者本人）一个中年妇女。 2.人物姓氏的特征 三人聚会必有招集人，日辰乃一卦之主，以日辰庚寅为头儿，庚寅松柏木，立卦之时癸未时，癸未杨柳木。姓氏必有木旁或名字中有木或林字（東字中有木）。或姓名中有草头（草木同春）。 动爻壬申金，姓氏必有金旁或姓金。刘字繁体劉也有金。应爻甲辰，断姓氏“假辰”,“真辰”者，陈也。
卦无妄成，爻不虚发。按图索骥，在熟人圈里过了一下电影，自然不难得出答案。为了得到确认，当即电话试过，饭局之事得以确认。翌日，将此卦说与好友周先生，周有意激将，将我之军。于是又以电话试之。当时得以认证。预测的过程就是一个依据卦中暗示的信息进行推理的过程。推理必要存疑，没有存疑也就谈不上推理和预测。正是因为所占之卦隐含了上述信息，所以才会有上述的存疑和推断。
本来，老朽已经退出了研究中心，不想再卷入“七星命理”的是是非非。去开创自己对七星术的研究。可外界一些不知内情的人，还以为我是“七星命理研究所”的人。有人在网上问我，“你是葛玉臣的弟子吗”？“你是陈尔英的学生吗”？针对类似问题，我在七星命理交流群里已经做出了回答：“此处郑重声明，本人非葛玉臣的弟子，也不是陈尔英的学生”。但没有做出详实的自我介绍。此次由于上述诸多原因，毅然决定写此《我学习与研究“七星命理”的过程》以正视听。此处还是要郑重声明：本文不是针对任何个人，也不想介入什么辨伪存真的学术争论。一位同仁说得好，对于学术“你可以不认同，但要学会尊重”。我写此文的目的只是为了让更多的人能够了解自己。
二、学习与研究“七星命理” 的过程
2009年10月，听说易学风水研究院要在齐齐哈尔开办“七星命理高级培训班”。我到刘庆林老师那里向葛玉臣老师了解了一下“七星命理”的基本内容，被“七星命理”的符箓化解术深深地吸引了。很想参加“七星命理”的学习。恰巧同仁禚文学也在那里，也想学习“七星命理”。平时大家都是朋友，我俩向刘老师提出本市的朋友能不能给点优惠。刘老师说这是研究院的班，我说了不算。价格不能降低，也不能打折。但有个办法，你们可以几个人合伙，派一个人参加面授班学习。这样我对研究院好交代。参加面授的人再教给其他的人，其他人以后可以按函授待遇。当时，我们很感激刘老师，便回去寻找自己的同伙。过了两天，禚文学和我说，刘老师有了新的规定。只能四个人一伙。当时的学费是3800。因为参加面授班的人可以得证，所以要多出钱，拿1400。其他合伙人平均各拿800元。当我去找刘老师核实此事时，他指派要我带上禚文学和陈尔英。
当时我很高兴，因为这样就只差一个人了。就在此时，金然女士找我探讨一个八字，我和她说了刘老师那里办“七星命理高级班”的事。并陪同她去刘老师那里了解情况。出来时我向金然说了合伙 学习的事，她当时表示愿意入伙，并当即去银行取了800元钱给了我。当我去刘老师那里交钱的时候，他说，金然不能和你一伙。我问为什么，他说金然得参加王少雄老师一伙。当时我虽然心里很不高兴，为了能参加学习，还是把钱退还给了金然。随后我去找郑永强，和他说了七星命理培训的事。郑永强说，我对这东西不太感兴趣。这样吧，如果白大哥你若是实在找不到人的话，我就给你凑个数。因为我跟郑永强比较容易沟通，很想拉他入伙。缓了两天，我又去找郑永强并和他说实在是找不到人了，郑永强表示，那我就给你凑个数，当即把800钱给了我。就这样我参加了齐齐哈尔培训中心的第二期“七星命理高级培训班”，还被任命为培训班的班长。
培训班开课了，耳闻目睹“七星命理高级培训班”的教学场景，当看到王吉厚老师就象领导作报告一样照本念了两天书，不由得让人心中产生了大为不悦。第三天，我终于按耐不住心中的不满情绪，于是，我站出来说：你们高级班就这样给我们上课吗？若是就照书念，我们就不用听课了，买一本资料我们自己看好了。若比照着念，我比你们念得好。这时刘庆林老师在办公室听到了我的喧哗，走过来说。老白你怎么回事？你若是不想学，可以给你退钱，马上走人。这时，大家一边劝解，一边发表意见，要求葛老师出来给讲命例。刘老师说，课程是有安排的，前四天由王老师讲基础，后三天由葛老师讲命例和化解。就这样，一本54页的《七星命理讲义》，由王老师念了三天半（半天开学式）。后两天半由葛老师讲了几个命例和七星化解术。第七天下午总结照相发证。此次高级班就这样结束了。
近水楼台先得月。以后的培训班，无论面授还是函授辅导，当地的学员都得到了列席参加了学习的优惠。在此期间，刘老师又任命我为培训组组长。并担任函授辅导老师。在首座期函授辅导时，我改进了教学方法，首先推出了梅花五点式排盘计数法。直观易看，计算方便，不易出现错误。以前年月日时数都是横排的，这一点大家可以在研究院首次印刷的黄皮本《七星命理讲义》中得到认证。又把20个数对应20个字编成了口诀，便于容易记忆。同时引入了数学术语“行”（háng）与“列” 来叙述七星凤盘的四行五列。避免了以前横竖都称“行”（háng），而容易混淆的说法。同时，首次推出数字分离式净盘排盘法，改进了以前数字混排的排盘法。使盘面干净利落，流年断字行清晰可辨，一目了然。使之更加便于上关下联左右看的多字交断。
由于“七星命理”的培训存在着诸多的问题，许多学员反映学了不会断事。使“七星命理陷入了瓶颈。2010年12月，易学风水研究院练力华院长给齐齐哈尔研究中心下了最后通牒。停止培训，立即整顿，重编教材，充实教学内容，改进教学方法。以观后效。在解决了这些问题并得到研究院的认可后，再考虑以后的活动。这时，刘庆林老师召集了以葛玉臣为首，包括刘本人，有郑永强、陈尔英、邹本荣、禚文学，还有我参加的七人研究小组。开展了对教材教法的讨论。当时我针对原来的教材教法，辨伪存真，提出了110个问题。其中很多问题都没能得到满意的答复。期间仅就400句流年断语就反复了两次。我在钱建苗手里看到了王吉厚写的七星命理教材，其中有许多断语条。
于是我向刘老师反映了这一情况。刘老师亲眼看了王的教材，就对葛说，王吉厚的资料里有流年断语条，这是怎么回事，是不是你告诉他的？你是分院的人，你不给自己人讲，却和外人说。你到底是怎么想的？如果咱们还想继续办下去的话，现在你必须毫不保留地讲给研究组的人。这时葛老师才讲了150多条流年断语。当时我用数理排列组合的方法，推算了一下，认定应该有400条。当时我把这叫作流年断语400句。于是又将这一情况说与刘老师。刘又让葛再讲，但也只讲了二百多条。说回去整理出来再讲。直至编写教材时才把这400句流年断语勉强凑齐。其中还有的是郑永强协助编攥的。还有一个来时单字断来意的说法，这次在讨论中被肯定是假的。但是否还要写进教材产生了很大的争议。鉴于此种情况我不想再参与教材的编写工作了。当时我也确实有事要去南方，于是当众提出退出研究小组，同时退出分院和研究中心。当即交代了我所分工编写的命例和前言两部分，敷衍了事。随后去了南方。
虽然我退出了研究组和分院，但通过学习以及对七星术的研究中，对七星术产生了浓厚的兴趣，一直没有放弃对七星术的学习和研究。看过我的《七星神数龙凤卜》一书的人就会发现，我对伏吟盘的阐述，是通过数学模式来进行论证的。还有400句流年断语也是用数理模式推算出来的。只要你认真地去比对一下，你就会发现，我所推出的400条断语，是经过了认真而慎密的推敲，除了写作风格上与他人不同，在内容上也有很多不同之处。
还有我的《七星术对车祸的研究》一文发表在2014年第三期《国际易经》杂志之后，引起了很多易学爱好者的关注。还有本人原创的《七星龙凤指迷诀》与《七星玄机赋》，这两篇文章都是对七星神数之精华的提炼。可以自豪地说，《七星神数龙凤卜》一书的成稿。是我个人学习七星术的体会和研究的结晶。客观实际些说，现在会用七星术预测的人没有几个。我的《七星神数龙凤卜》一书中的百多个命例，除了为了证明一些特殊盘式，个别引用了葛老师和易友提供的命例外，基本都是我自己断过的命例。还有几十个本人点评弟子的命例。我个人认定，尽管“七星命理”在承传过程中，存在着诸多不尽人意的问题，但就七星术本身而言，绝不失为一门好学、好记、好玩、好用的数术门类。关于七星术的特点和长处，本人另有论述。这里不加赘述。
学术观点历来仁者见仁，智者见智。一花独放不是春，万紫千红总是春。希望广大易学同仁，能够胸怀广大，百花齐放。不管叫“七星命理“”也好，叫“七星神数”也罢。名字并不重要，只要能做到学术精准，可操作性便捷，实用性强，就应该给以肯定并发扬光大。最后还是让我用一位易友的话来作为本文的结束语——学术观点“你可以不认同，但要学会尊重”！ 作者：通玄子白江山 2015年1月16日于鹤城
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