那么，阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢？ 1、辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾。对于各对立面的性质，除了指出其对立统一外，不加任何其他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此，矛盾范畴适用于一切领域，是事物和现象最抽象、最一般的概括。 而阴阳范畴，不仅具有对立统一的属性，而且又有另外一些特殊的规定，属于一类具体的矛盾。阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴。 故此，阴阳尽管包罗万象，具有普遍性；但阴阳运动是一种具体的矛盾形式，离不开矛盾的具体对象。只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括。 其思维特点：一个是抽象的，一个是具象；一个是纯粹理性的，一个是映像的直觉；一个是基于事物的科学理推断，一个是基于事物的模拟象征推断；一个是精确的一个或者一组的结论，一个是模糊多重而又变化的结论。
2、矛盾主从变化性不同 唯物辩证法认为：具体矛盾的双方，如有主有从，何者为主，何者为从，需要则视具体情况而定。 但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中，一般情况下，阳为主导而阴为从属，即阳主阴从。强调以阳为本，阳气既固，阴必从之。 故此，《皇帝内经》上说“凡阴阳之要，阳密乃固……阳强不能密，阴气乃绝”，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”（《素问·生气通天论》）。 总之，阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定，一方属阴，一方属阳，阳为主，阴为从。这种主从关系一经确定，就是固定的，不能再变的；这也就是阴阳学说的特殊性。 阴阳之间，虽然有消长变化，阴还是阴，阳还是阳；如果实现突变、质变，那就是另外一个事物，另外一个对象，需要另外分出阴阳。
3、辩证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法，是建立在高度科学、高度抽象的基础之上的，因而是宇宙根本的、整体的、发展的总规律。 而阴阳思辨法，对于事物的分析，总是建立在具体的、直观的，直觉的透视与顿悟；因此，思辨的层次，大多是具体的事物，具体的对象，具体的层次。 因此，学习易学，学习我国传统文化，你得学习和了解我国人的传统思维方法。你得学会如何格物，进而学会模拟和象征思维；学会直觉的观照与透视，进而产生顿悟，以方便发现事物的本质。 其实，这些方面，古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘，佛家的禅定，儒家的心房，都是为了你获得直觉的顿悟而准备的。假如你，真的想学好易经或者易学上的其他方术，不妨从这里开始，逐渐训练自己的直觉思维。
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