十天干和十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十对，然后每两组再配一纳音五行，称为六十甲子纳音，本篇我们来探讨一下甲寅己卯大溪水命是什么意思。
六十甲子纳音表的起源？
六十甲子的说法，相传最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，为鬼谷子所提出，而把甲子归纳为对应的意象，则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。
纳音，是我国古乐中的一个术语。
我国古代的精通音乐的算命老师利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。
八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来，并用形象的事物来作为象征，于是便出现了六十甲子纳音。
何为甲寅己卯大溪水？
长流水，在六十甲子纳音中，对应甲寅年、己卯年。也就是说，生于甲寅年、己卯年的人，都是“大溪水”命。
甲寅乙卯大溪水：大溪水者惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。
井泉静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗此四水皆吉。
长流有风，独不宜见，此水以清金为助养，惟钗金最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲，则不宜。
海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。
泊金最微不能相生，岂有超显之理。
剑金虽化，于大溪却忌，卯雷巽风主性不定，五行有土皆为无益。
屋上城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇，壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。
火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。
木见此水徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，佘木以禄贵参之尤忌冲破。
一、甲寅大溪水。
甲寅，自病之水，虽病，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕，五行要论云：甲寅，壬戌二水，为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。
甲寅神头禄，乃渊深处静之水。
若资之木旺土衰，为奇特贵异。
庚辛不畏，清在丁壬。
二、己卯大溪水。
乙卯，自死之水，虽死，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕。
乙卯神头禄，乃死中受气之水。
撕败无妨，或会源于音地，木有下达之者。
此一水皆喜土而清，若水多而无土，则为伏寒之气。
癸马为官，胜于戊己。
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