民间有一种传说，1930年、1990年等庚午年，是庚午太岁王济大将军值年，凡是这一年犯太岁的生肖都宜佩戴或供奉，可助庚午年运程。
确有其事么？下面我要测字就给大家说道一下。
六十庚午神是道教信奉的趋吉避凶的太岁神，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、庚午等六十对，每六十年为一轮。
六十年之中每年都有一位神值班，为值年太岁，俗称“太岁神”！后来道教又把太岁神称为大将军，各有名号，顺序值年，周而复始，循环不息。
世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的太岁神，相传礼拜太岁之神，可以保佑一生顺利，吉祥如意，我国民间有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神！
1930年、1990年为庚午年，地支“午”对应生肖马，故是马年，太岁神姓王名济，道教尊称其为“王济大将军”！
庚午年，太岁姓王名济，庚午太岁王济大将军，在宋代时降生在深州饶阳(今河北省饶阳市)。
王济大将军的父亲王恕在开宝年间(907-910年)任秀州知府。当时盗贼蜂拥而起，城市失陷，王恕被杀。正当盗贼准备***王济的时候，王济手扶王恕灵柩，号啕大哭，对盗贼说：“我的父亲已经死了，我又何必还活着。只是恨自己没有能力杀死你们，报杀父之仇。”盗贼被王济的陈词震撼，释放了他。王济携带父亲的尸骨藏匿在山谷中。过了一段时间，官府队伍集结，王济就从山中出来谒见官军元帅朱乙，提出讨伐盗贼的计策。
后来王济大将军的母亲去世，他就保护二老的灵骨回至饶阳。深州太守将王济的事迹禀告宋太宗，太宗召见了王济。雍熙年间(984-987年)，王济上书给皇帝，自称是因兵荒马乱而失去父母的孤儿，又通过考试进入了学士院，递补为龙溪县的主簿(今福建省龙海县)。
王济大将军经常读经史书籍，特别喜欢《左氏春秋》，性格刚强正直，无所畏惧。当时朝廷要调集福建的鹤羽做弓箭的翎毛，鹤是稀见的鸟类，民众感到困难。王济就提出用鹅的羽毛来代替，还上书请奏其事。结果皇帝采纳了王济的建议，下诏书核准。
王济大将军后来任临河的主簿(今内蒙古自治区巴彦淖尔盟)，升迁为光禄寺丞、大理丞、镇州通判(今河北省石家庄地区)。当地有许多有功勋的旧臣，常常依仗权势，欺侮百姓。王济不畏权贵，秉公执法，于是贵贱都能畏惧朝廷而按昭法律严肃行事。宋太宗非常高兴，就下诏书奖励王济，让他出任监察御史。
王济大将军上书给太宗，提出治理天下，爱护百姓的办法。其中重要的有十项，包括：选择左右大臣、区别贤德和昏愚、矫正名器、去除繁冗的招待等等，所言都能够切中时弊。
大中祥符三年(1010年)，他升为洪州知府(今江西南昌市)，兼江南路安抚使。当时发生干旱，民众饥荒。王济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲自品尝后再发给灾民。同时收录灾民为洪州兵士，使许多人得以活命。
当年，济仙逝，时年五十九岁。临终时，还进言宋太宗，提出吸收贤良，远离谀臣、停止一切非急需的土木工程等建议。
民间将其称为“庚午太岁王济大将军”，是道教的六十甲子太岁神之一。
我们都知道本命年不吉利，在我国传统道教来说，那是因为犯太岁。犯太岁的年份就会产生运程波折，有些命运一直很好的缘主可能会顺风顺水，但更多的缘主会出现：
1、工作、事业和生意业绩不佳，总感觉事倍功半。
2、工作、事业和生意是非多见，处处犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多见，甚者有官司牢狱。
4、身体健康和精神状态，大不如前，会力不从心。
下面我们列出庚午年，十二生肖中哪些生肖属相需要供奉：庚午太岁王济大将军。
1、午和午相同，值太岁的生肖：属马。
2、子和午相冲，也就是鼠和马属相相冲，故冲太岁的生肖：属鼠。
3、午和午相刑，刑太岁的生肖：属马。
4、丑和午相害，害太岁的生肖，属牛。
5、卯和午相破，破太岁的生肖，属兔。
据道教传承，庚午年，生肖属马、属鼠、属牛和属兔的缘主，若能虔诚佩戴或供奉王济大将军之庚午年太岁神法像，可聚财守财，顺利平安。
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