十天干和十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十对，然后每两组再配一纳音五行，称为六十甲子纳音，本篇我们来探讨一下壬辰癸巳长流水命是什么意思。
六十甲子纳音表的起源？
六十甲子的说法，相传最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，为鬼谷子所提出，而把甲子归纳为对应的意象，则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。
纳音，是我国古乐中的一个术语。
我国古代的精通音乐的算命老师利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。
八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来，并用形象的事物来作为象征，于是便出现了六十甲子纳音。
何为丙戌丁亥长流水？
长流水，在六十甲子纳音中，对应壬辰年、癸巳年。也就是说，生于壬辰年、癸巳年的人，都是“长流水”命。
长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。
此水 喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归 源之地；剑锋纯是金水，箔金水木居东，皆以吉论；海中，沙中无取。
嫌土蹇涸， 而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。
遇火则相刑，而有既 济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉，癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头 於巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。
逢木虽漂泛，而 桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贲格也；松柏、 石榴，天干有金相生；大林、平地，虽嫌有土，而癸已见戊辰，壬辰见己亥，俱 吉。
水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流 所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜， 柱中须先得金为妙。
又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之 土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金，生之则吉。
一、壬辰长流水。
壬辰，自库之水，若池沼水积之地，忌金来决破，若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎，遇多水土皆喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子之水生旺太过，污漫无归，五行要论云：壬辰水，为正印，含清明润沃之德，禀之者，含容弘大，心识如镜，春夏得之，作大福慧，秋冬得之，类奸诈薄德。
壬辰禄自清，乃会贵守成之水。
五行不杂，在兑坎之间。
无物来制，文明清异之资，可享高厚之福。
喜于寅亥，见戌亦清。
二、癸巳长流水。
癸巳，自绝之水，名曰凅流，若丙戌，丁亥，庚子，壮厚之土，其凅可待，若得三合生旺之金生之，则源泉滚滚，盈科而进也，五行要论云：癸巳，乙卯，自绝自死之水，乃至阴退藏，真精摄养，凝成贵气，贵局成之，类是妙道君子，夙体常德，有功及物。
癸巳地带合，乃流远澄清之水。
若溢之，以水在火，木荣方音，中无土，则有济物惠施之德也。
真气得用，官气尤清。
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