民间有一种传说，1966年、2026年等丙午年，是丙午太岁文哲大将军值年，凡是这一年犯太岁的生肖都宜佩戴或供奉，可助丙午年运程。
确有其事么？下面我要测字就给大家说道一下。
六十丙午神是道教信奉的趋吉避凶的太岁神，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、丙午等六十对，每六十年为一轮。
六十年之中每年都有一位神值班，为值年太岁，俗称“太岁神”！后来道教又把太岁神称为大将军，各有名号，顺序值年，周而复始，循环不息。
世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的太岁神，相传礼拜太岁之神，可以保佑一生顺利，吉祥如意，我国民间有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神！
1966年、2026年为丙午年，地支“午”对应生肖马，故是马年，太岁神姓文名哲，道教尊称其为“文哲大将军”！
丙午年，太岁姓王名缜，字文哲，丙午太岁文哲大将军，在明代时降生在东莞（今广东省东莞市）。
王缜为人淳朴厚道，很少说笑。弘治癸丑年（1493年）科举中进士，被授予兵科给事中的官职。文哲大将军出使安南（今越南），安南国送给他钱财，他全数退回，不让自己使臣的身份受到污损。
后来，迁官礼科，到南畿核实屯田数量，改革官吏，去除历来的弊端，升任为工科都给事中。
正德年间（1506-1521年），文哲大将军升为山西参政，改任云南右布政使，又转为福建左布政使，进而升为副都御史巡抚，因为讨伐姚峒谋反有功，被赐予钞币。在乾清宫受灾后，文哲上疏答天谴四事，都能切中时弊。
己卯（1519年）夏天，宁藩叛乱，震动湖北荆州和襄阳一带。文哲大将军下令，设置防御，民心才得以安稳。
嘉靖皇帝即位，改新国号的时候，文哲上疏陈述十件大事，即：扶正**的根本，效法祖宗的德行，广泛访求民情，注重颁发诏令，禁止朝野奢侈，慕求贤德人才，体恤民众贫穷，端正民间习俗，恢复旧有制度，重视百姓性命。这些意见大多得到皇帝采纳。
后来，文哲大将军升迁为南京户部尚书，上书请辞，未被允准。当时，内地饥荒成灾，文哲奉旨救济灾民，请拨国帑银子五万两。他在任内仙逝，时年六十一岁。皇帝赐以祭葬。
民间将其称为“丙午太岁文哲大将军”，是道教的六十甲子太岁神之一。
我们都知道本命年不吉利，在我国传统道教来说，那是因为犯太岁。犯太岁的年份就会产生运程波折，有些命运一直很好的缘主可能会顺风顺水，但更多的缘主会出现：
1、工作、事业和生意业绩不佳，总感觉事倍功半。
2、工作、事业和生意是非多见，处处犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多见，甚者有官司牢狱。
4、身体健康和精神状态，大不如前，会力不从心。
下面我们列出丙午年，十二生肖中哪些生肖属相需要供奉：丙午太岁文哲大将军。
1、午和午相同，值太岁的生肖：属马。
2、子和午相冲，也就是鼠和马属相相冲，故冲太岁的生肖：属鼠。
3、午和午相刑，刑太岁的生肖：属马。
4、丑和午相害，害太岁的生肖，属牛。
5、卯和午相破，破太岁的生肖，属兔。
据道教传承，丙午年，生肖属马、属鼠、属牛和属兔的缘主，若能虔诚佩戴或供奉文哲大将军之丙午年太岁神法像，可聚财守财，顺利平安。
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