民间有一种传说，1956年、2016年等丙申年，是丙申太岁管仲大将军值年，凡是这一年犯太岁的生肖都宜佩戴或供奉，可助丙申年运程。
确有其事么？下面我要测字就给大家说道一下。
六十丙申神是道教信奉的趋吉避凶的太岁神，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、丙申等六十对，每六十年为一轮。
六十年之中每年都有一位神值班，为值年太岁，俗称“太岁神”！后来道教又把太岁神称为大将军，各有名号，顺序值年，周而复始，循环不息。
世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的太岁神，相传礼拜太岁之神，可以保佑一生顺利，吉祥如意，我国民间有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神！
1956年、2016年为丙申年，地支“申”对应生肖猴，故是猴年，太岁神姓管名仲，道教尊称其为“管仲大将军”！
丙申年，太岁姓管名仲，丙申太岁管仲大将军，在春秋时期降生在齐国的颖上（今颖河之滨），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。
管仲大将军，幼年时家庭贫穷，与鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙一直对他非常好。管仲曾经三次任职三次都被国君免职，但是鲍叔牙并不以为管仲不是人才。
管仲大将军曾经三次参加打仗三次都从战场上跑掉，鲍叔牙并不以为管仲怕死，临阵脱逃。管仲曾经被关进监狱受过屈辱，鲍叔牙并不以有这样的朋友而丢脸，并且向齐桓公推荐管仲，使管仲得以在齐国担任宰相的职位。
管仲大将军根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理**一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握队伍要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。
积累**的财富，使**强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的**，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。于是，齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。
桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齐国按照管仲制订的方略治国，因此齐国在春秋时期比其他国诸侯要强盛。管仲的子孙在齐国也一直享受官禄，受封达十余年。管仲著有《管子》，其中记载有他治国理身的思想。
民间将其称为“丙申太岁管仲大将军”，是道教的六十甲子太岁神之一。
我们都知道本命年不吉利，在我国传统道教来说，那是因为犯太岁。犯太岁的年份就会产生运程波折，有些命运一直很好的缘主可能会顺风顺水，但更多的缘主会出现：
1、工作、事业和生意业绩不佳，总感觉事倍功半。
2、工作、事业和生意是非多见，处处犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多见，甚者有官司牢狱。
4、身体健康和精神状态，大不如前，会力不从心。
下面我们列出丙申年，十二生肖中哪些生肖属相需要供奉：丙申太岁管仲大将军。
1、申和申相同，值太岁的生肖：属猴。
2、寅和申相冲，也就是虎和猴属相相冲，故冲太岁的生肖：属虎。
3、寅申巳相刑，刑太岁的生肖：属虎和属蛇。
4、申和亥相害，害太岁的生肖，属猪。
5、巳和申相破，破太岁的生肖，属蛇。
据道教传承，丙申年，生肖属猴、属虎、属蛇和属猪的缘主，若能虔诚佩戴或供奉管仲大将军之丙申年太岁神法像，可成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
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