简述七杀格用神_我爱测字网

七杀格是八字格局算命fazheng 格之一种。用神，简单来说就是八字最需要的喜神。本篇我们来探讨一下七杀格用神。

七杀格用神

十神偏官，又称七煞、七杀。七杀是克日主的同性者，如甲木日主，在申月，就是七杀格。同性相排斥，与日主同性的七杀，就会把制约之克变成qiangbao的攻伐，这也是古人“有杀先论杀”的原因，也是古人把七杀归入凶神的原理。七杀格性质就不同正官单纯、善良，在取用神时，就比正官复杂。但也有着很强的法则和要求，必须遵循。吉神只能正用，凶神可正用、也可制用。这是大原则。

一、七杀格、身弱，有食神或伤官、无印，可取食神或伤官制杀

七杀格、身弱，有食或伤官、无印，可取食或伤官制杀救日主。因为身弱，七杀可制、也可用印化，但命局无印化杀，若有食神或伤官，就可取其制杀，这是儿能救母的义理。日主是母亲，食伤是儿，母不怕儿泄身，反喜儿制杀，自己得救。

例一、庚寅壬午庚辰丙子

年月寅午火局、干透丙，就是七杀格。但两庚金就靠坐辰土生，身弱七杀强旺，杀就攻击日主。此杀就需要制伏或需要印化掉，救护其日主达到命局有趋平衡。命局无印透、食杀透，就取食神壬水制丙火杀为用。壬水食神就是用神。

例二、戊午辛酉乙酉丁丑

七杀格，杀重还有财生，身弱极，用神就是食神丁火、午火。身太弱、杀极重，火力还不够，就喜木来助身、生食神之火。

例三、戊申辛酉乙巳丙戌

七杀格杀强旺、身弱无印，就必须用伤官丙火合而制杀。丙火就是用神。

二、七杀格、身弱，有印、无食神或伤官，须用印

七杀格、身弱，有印、无食神或伤官，可用印星化杀救日主。因为身弱，杀又无制而有印，只能用印化杀生身。就只有一条选择，印就是用神。

例一、癸亥甲子丁卯甲辰

子月令癸透，是七杀格。但杀重日主丁火弱，就必须取印为用神。用印可化杀生身。

例二、戊寅乙卯己巳癸酉

七杀格杀重，辛不透，酉冲卯就不能看成杀有制，而且还有癸水财星透之可生杀。这个身弱的七杀格，就必须用印化杀，别无选择。

三、七杀格、身弱，有印、又有食神或伤官，制化两立，用神如何取舍？

例一、癸未辛酉乙酉丁亥

七杀格，杀重，既有印化杀、也有食神制杀，可谓制化两立。用神应该如何取呢？特别事物特别对待、特别处理，就不能死执一理。既然是制化两立的构造，制杀者、化杀者就都是用神。换句话说，印、食神就是用神。但用神在打架，这个问题就关系到命局与行运中格局成败了。因为身弱，喜劫比化印生食神，让其用神达到纯一就好。
这八字就喜木火运。忌财星化食神制了印、转生杀。现实中，阎锡山一生，正是火木运长达几十年，因此才富贵终生。

例二、庚戌乙酉甲午壬申

酉月令本是正官，但申酉戌三会金局、干透庚金七杀，就取七杀格。但杀重身弱，干有偏印壬水可化杀，支有午火可制杀，制化两立。水、火就都是用神。也可喜木火、也可喜水，就得根据行运走向论定喜忌，命局不可定论。

例三、丁亥庚戌甲申癸酉

戌月令本是偏财格，但有申酉戌三合金局、干透庚金七杀，就取七杀格。但身弱杀重，就得制之或化其七杀救日主。年干一丁伤官可制杀，年支亥水、时上癸印可化杀。也是制化两立，水火就都是用神。比较而言，喜木化水生火，让伤官制杀纯一；也可喜水，让印去伤官直截化杀纯一生身。但到底喜什么，就需要根据行运论定了，命局是不能解决这一问题。但忌财克印、化伤官生七杀攻身。

四、七杀格、身强旺，杀可正用、亦可制用

七杀是凶神，因此七杀格，杀可正用、也可制用。如果身旺又有禄或刃旺、还带印，又无食神或伤官，必须正用七杀。换句话说，七杀就是用神。如果身旺又有禄或刃，但有食神或伤官，就可食伤制杀。换句话说，食神或伤官是用神、七杀也是用神。

例一、丙申丙申甲寅庚午

七杀格，杀重、身旺有食神，就得用食神制杀。用食神制杀、泄身，就是两平衡，对于七杀来说，不能正用、亦可制用。这八字喜神就不明朗，因此不必刻意机械性的求其喜神。但这种八字成格局的要求，就是在行运中，让其金木火三种五行有趋于平衡，就是好运，若严重地打破三种五行平衡，就是坏凶运。这一种类八字，需要到运中辩证** 之。

例二、戊午乙卯己巳己巳

乙卯月柱，是七杀格。但其它三柱全是印比劫、禄旺，身就很旺。而且没食伤，所以这个七杀格，七杀就可正用，即可用杀。身很旺就需要制之才能有趋于八字五行平衡。

例三、辛丑辛丑乙卯丙戌

七杀格，有伤官合杀，即合而制之象。因此就取伤官为用，意在制杀。运喜木火。

七杀格取用神总结

七杀是凶神，可正用、也可逆用。七杀格就比正官格复杂，在取用神上，基本上有如下七种。

一、七杀格，身弱用印。

二、七杀格，身弱用食伤制杀、去杀。

三、七杀格，身强旺用杀。

四、七杀格，身旺用食神制杀，杀食都是用神。

五、七杀格，身旺用伤官制杀或合而制杀，杀伤都是用神。

六、七杀格，制化两立，可用食或伤官制杀、可用印化杀。