子平真诠论十干得时不旺失时不弱

《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻著,该书以月令用神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化等的解析,见解独到。本篇是第六章论十干得时不旺,失时不弱。

论十干得时不旺,失时不弱

书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。

然亦可活看。

夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。

假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也。

特时当退避,不能争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?

况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年月日时,亦有损益之权,故生月即不值令,而年时如值禄旺,岂便为衰?

不可执一而论。

犹如春木虽强,金太重而木亦危。

干庚辛而支酉丑,无火制而晃富,逢土生而必夭,是以得时而不旺也。

秋木虽弱,木根深而木亦强。

干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也。

是故十干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七煞。

长生禄旺,根之重者也;墓库余气,根之轻者也。

得一比肩,不如得支中一墓库。

如甲逢未,丙逢戌之类。

乙逢戌,丁逢丑,不作此论,以戌中无藏木,丑中无藏火也。

得二比肩,不如得一余气。

如乙逢辰,丁逢未之类。

得三比肩,不如得一长生禄刃。

如甲逢亥子寅卯之类。

阴长生不作此论,如乙逢午,丁逢酉之类,然亦为有根,比得一余气。

盖比劫如朋友之相扶,通根如室家之可住;干多不如根重,理固然也。

今人不知命理,见夏水冬火,不问有无通根,便为之弱。

更有阳干逢库,如壬逢辰,丙坐戌之类,不以为水火通根身库,甚至求刑冲开之。

此种谬论,必宜一切扫除也。

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