《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化等的解析，见解独到。本篇是第八章论用神。
原文：
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。 此顺逆之大略也。
解读：
八字中的用神，只在月令上寻求，以月令地支五行与日元五行的生克关系，来确定不同的格局。当月令属于财、官、印、食的时候，就是四个善的用神，应当予以保护性使用，这叫“顺用”；当月令属于杀、伤、枭、刃的时候，就是四个不善的用神，应当予以控制性使用，这叫“逆用”。当顺则顺，当逆则逆，只要八字喜忌配合得当，是都能成为贵格的。
一、财官印食，此用神之善而顺用之者也。
1、是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财。
2、是以善而顺用之，则官喜透财以相生，生印以护官。
3、是以善而顺用之，则印喜官煞以相生，劫才以护印。
4、是以善而顺用之，则食喜身旺以相生，生财以护食。
二、煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。
1、是以不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶。
2、是以不善而逆用之，伤官喜佩印以制伏，生财以化伤。
3、是以不善而逆用之，阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无。
4、是以不善而逆用之，月劫喜透官以制伏，用财而透食以化劫。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌。
1、见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论。
2、见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论。
3、见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论。
3、见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论。
4、见煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。
此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者，将若之何？
如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
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