正月初三清晨，家人全部集会厨房，对煮饭的人表示敬意。
启封井口。
儿定玩闹嬉戏，抽陀螺，滚铁环。
主人设委遨请亲友，如有羁旅的人，形单影只，尤其应当予以招待。此为年节酒，到十五日方停止。
猪日
正月初三俗称为猪日，源自东方朔《占书》中“三日家”的说法。猪***频繁，每年产仔两次，每次可产十余头，是人们常用的肉食品。猪的脂肪可以人药，也是制造石碱和蜡的原料。本日一般不宰猪。
厨灶规约
大年初三日做饭之前，由家长率领全家向司厨之人表示敬意，并当众宣讲厨灶规约，内容如下：
（一）厨房以清洁为要，每天饭后，应扫除一次。
（二）碗筷用后，应及时以沸水清洗，安置在相应厨具内，瓶镶水缸，都应妥善盖好。
（三）在灶君堂前横冲直人，是越灶行为，应当懊之又慎，不能触犯。
（四）楼下为厨房，则楼上不宜居住。
（五）做饭时禁止敲锅，不能用灶火点香，禁止把牛烛、刀斧摆上灶台。
（六）不要在灶台上放东西过夜，禁止在锅内洗衣服。
（七）灶前不准堆积秽物，不准鸡、狗进人厨房。
（八）扫地时不许扫向灶台，扫把不能放在灶门前。
（九）做饭时不许到灶内取灰，也不能焚烧鸡毛、兽骨。
（十）不许用脏的火棍拨火。
（十一）忌在灶前宰杀生灵以及堆放烂柴、污水。
（十二）忌在灶前哭笑咒骂，嬉笑唱歌。
（十三）忌在灶前赤身露体，散发开怀。
（十四）忌在灶前涕吐便溺，脚踩灶门。
抽陀螺
陀螺是用木头制成，形状长圆，一端细小，一端粗大，大端中部用铁钉贯穿，小端用绳子缠绕。玩耍时，将陀螺大端向上，小端向下，夹在拇指与食指中间，绳的一端，用其他手指夹住，然后用力将其扔在地上，同时抽出绳子，陀螺就能以铁钉为支点立在地上，旋转不已。
明朝时。北平儿童非常喜爱这种游戏。《帝京景物略》中说：“陀螺者，木制，实而无柄，绕以鞭之绳，卓于地，急犁其鞭，则转，顶光旋旋，影如不动也。”（武林旧事）记载，宋朝时，有种儿童玩具叫作千千，与陀螺类似。《道古堂集》中的《妆域联句·序〉记有妆域一物：“妆域者，形圆圈如璧，径四寸，以象牙为之，当背中尖凸处，里铁针，仅及寸，界以局，手旋之，使缄卓立，轮转如飞，复以袖拂，则久久不能停，逾局者有罚。相传为前代宫人角胜之戏。”
滚铁环
把铁条制成环状，用一根前端弯曲的铁棒，钩住铁环，推向前行（也有用木棒的），铁环便会在地上滚动前进。儿童以之玩耍。多乐此不疲。
小年朝
大年初三日俗名小年朝。元旦、大年初二两天，主人需要拜访邻里、亲戚，第三日起较为清闲，因此可以准备酒菜，邀请亲友来家里做客，平时里较为疏远的，或者一直没能有机会取得联系的，都能借此机会欢聚一堂。由于一年一次，所以又叫作年酒，也名春酒。该习俗在唐朝时就已经流行。宋代僧人道世《法苑珠林》中有：“唐长安风俗，每至元旦以后，递饮酒，相邀迎，号传坐酒。”湖南一带风俗也是如此。宋朝范致明（岳阳风土记）中写道：“岳州自元日献岁，邻里宴饮相庆，至十二日始罢，号曰传坐酒。”如今一般到十五日，也有的一直办到月底。那些独自羁旅在外的人，容易孤独寡欢，主人尤其应当热情招待，给予精神安慰，这也是人之常情。
吴越间俗以正月初三为小年朝。年朝即元日年初三，小年朝，意谓此日之俗与元日多相似，而稍不如，气氛稍淡薄。
此日仍须遵守元日的诸般禁忌，如不扫地、不乞火、不汲水等。见《杭州府态》、顾禄《清嘉录》卷一。
吴俗以此日早晨祀家堂。见袁景澜《吴郡岁华纪丽》卷一。此俗乃元日家祭之余俗。家堂是放祖先神位之所，由古之家庙流变而来，一般在堂屋梁上安装一个结构，形同小屋，悬于室内高处。
此日又有“悬箕”以祝庄稼、蚕事丰收的巫术。清秦嘉漠《月令粹编》卷四引《杂五行书》云此日“买箕四枚，悬四壁，田蚕万倍。”箕是最常用的农业生产工具，用以挑肥挑泥等，常挂于壁。年初，耕作尚未开始，即买箕悬壁，以示勤于农事。勤于农事乃田蚕获丰收的必要条件之一。
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