农历初一和十五是什么日子？
初一十五是一个月中的具体两天，初一是农历每月的首座天，十五是农历每月的第十五天，同时，初一十五也是佛教中的十斋日，《地藏经》言：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。”再者，由于初一是每月的首座天，十五是每月一半的日子，按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
十斋日中，初一和十五两日均为四天王太子巡视凡间的日子，是日，天神按行人建，评善量恶，查量时间凡人罪恶深浅，增减凡人福禄寿命。初一十五食素，不仅是增添了自己福份，也是为方圆之内的人祈福福份，造就自己的功德。
农历初一和十五对佛教来说有何特殊？
农历初一和十五，对于佛教来说到底特殊在哪里？要弄清楚这个问题，就要提到《地藏经》，经云：“复次普广，若未来世众生，于一日、八日、十四日、十五日……是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”
在传统寺院里，同住的僧人们每月初一、十五都要集会一处，同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则在这样的日子里斋戒净心，吃素净食物。
佛教的朔望斋戒（初一十五吃素），在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。
每当朔望日（即初一、十五），海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。这时候，人的血气要么最盛、要么最衰，情绪就会陷入jiduan 的状态中。从这个角度来看初一、十五斋戒年初十五，你就会明白为什么这时候吃素斋戒有更大的功德。
农历初一和十五有何玄机？农历初一：“合塑日”
当月亮围绕地球旋转到达太阳和地球中间的时候，即太阳-月亮-地球，同处于一条直线上。这时太阳照射地球的光，被月亮挡住（形成阴隐）。生活在阴隐范围内的人类，就会受到影响，有些人感觉压抑，相当于阳气不足。阳气不足就好静，不动好静，气血就会不足，血液流动就会减缓，血液也容易受阻。
如果在初一这个特殊的日子里，吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去，从而阻碍血液运行，损坏阳气。因为气为血之帅年初十五，血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的，所以吃荤食等食物，人体就会感觉沉重。如果改为吃素，则可使血液变清稀，使血液运行快。血液运行快就容易把血转化为气，气就容易充足，人体就更健康有活力，所以农历每月初一持斋吃素为好。
农历十五：“对望日”
当月亮到达太阳与地球外端时，也就是地球处于太阳与月亮之间。（太阳-地球-月亮，同处一条直线上）。这时向着太阳一面的地球被太阳全面照射，生活在这个范围的人类因此受到影响，一部分人类就会好动（相当于阳气太过），阳气太过就会不安分守已，喜欢** ，喜欢招惹事非。从气血方面看，气为阳，血为阴。当人体气太过足时，就会上升产生实火，这种实火会使人变的爆燥，容易发脾气。
再加上肉类中含有大量的动物蛋白，会使脑中的色氨酸含量减少，而导致人有侵略、忧虑和好斗的倾向；且肉中含钙的比率不高，多吃会造成体内钙浓度太低，也会增加人易怒及急躁的倾向。若改为吃素，则可让性情变得比较温和，素食中含有大量的血清素，能降低人的攻击性，所以农历每月十五持斋吃素较好。
这也是为什么高僧大德强调，初一十五吃素斋戒有更大功德的意义所在。寺庙也选择在这些日子诵戒讲戒，也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒！
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