正月初四，又称“羊日”。羊古意与“祥”相通。这一天人们一般不出门，守在家中迎接吉祥，迎接神明再度下凡。也许你并不在意这一年俗，却不妨在家休整一天，把心静下来，盘算一下新一年的计划。
正月初四迎“羊日”
农历正月初四，又称为“羊日”。羊，古意里与“祥”相通，因此常常成为祭祀典礼的重物。什么样的羊最适合献祭呢？壮硕的、毛皮光亮的，“大羊”于是组成“美”。
自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日年初四，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵时，先造六畜后造人年初四，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初四“接神日”
大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四送神，初四则迎接神明再度下凡，故称为“接神日”。
俗谚云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果蔬，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。
在北方还有个说法：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽带有信仰崇拜色彩，但符合人们连续过节中需要有一天在家休整的要求，因此许多地方亦有初四忌出门的习俗。
今天初四，迎灶神、吃“折罗"，①大年初四又称为“羊日”，是恭迎灶神回民间的日子；②传说灶王爷这天要来查户口，所以不宜远出；③家家户户要吃“折罗”——把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩；④扔穷：室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”…更多习俗↓你家还有啥？
习俗
1、迎灶神送火神
根据我国古代的神话故事，大年初四是诸神由天界重临人间之时。自古就有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。（汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。）祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、接五路
本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在大年初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬迎东、西、南、北、中五路财神。（目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。）
3、吃“折罗”
按照我国的传统习俗，大年初四这一天全家人会聚在一起吃“折罗”。（张寿臣《化蜡千儿》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折罗。”可见，折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家，正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们**勤劳节俭的美好品德也将代代相传。
4、“扔穷”
清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷。
5、绑火神
在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
禁忌
1、不宜远出
灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。
2、不宜用针线
从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不能用针线。
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