财神节是哪一天 接财神是什么时候
正月初五为财神节
正月初五为财神节，亦称五路财神日，五更祀神，亦称“接财神”。
财神是我国各阶层最普遍的信仰对象之一。旧时在正月初四晚上，(财神生日前夕)，各家各户特别是商店，忙忙碌碌地置办酒席，供上财神菩萨神像，供品通常有猪、羊、鸡，鹅、鱼5盘。点上大红蜡烛，期待财神光临，俗称“请财神”。这一夜，人们通宵达旦，彻夜不眠，畴里啪啦的爆竹声，一夜响到天亮。
初五一大早，各家店铺敲锣打鼓，鸣放鞭炮，争先开市。商店备 好五色菜点，恭迎顾客登门。首座位进店的顾客被称为“财神”。不管他买多少东西，都会受到热情接待，并给予优惠。江南一带有恭迎八位顾客的风俗，称为“请八仙”。如果顾客衣着华丽，东西买得多，则认为象征全年生意兴隆，俗称“接财神”。要是这一天开市后久不见顾客光顾，店员就马上点香烛到财神殿去祀拜财神菩萨，俗称“求财神”。
于椅背挂神抵张，燃檀香，点足斤重红烛，供糕饼、干果、水果。祭祀同各业，稍异处“牲礼”虚称“全猪全羊”，即猪头加猪尾、羊头加羊尾中加羊肉一刀。供品要公鸡、雄鹅，意示“鸡啼鹅叫”商店会发;用金色大黄鱼2条(旧时雨人称金条10两为“大黄鱼);或用活的雄金鲤鱼一对，供毕由两人放生人江河中，讨“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”彩头。接财神时，店主手持三住香，从屋外踱步摇香至店堂，示意财神已接进屋内，而后按序膜拜。焚化纸元宝，火焰冲得高视为吉利。祭神后吃财神酒，老板(股东)宴请阿大(经理)和职工，为商店盈利出力多者坐上横头(首席)，老板执壶为其斟酒。
头道菜要上圆蛤，因其形似元宝，示意吃元宝。是日，首座个顾客登门，奉上“元宝茶”(内泡三个青果或金柑)，以示开笔赚元宝。城区钱庄延至正月二十五日始“过帐”开笔。
迎财神
财神爷
赵公明，在民间被称为“正财神”，在各路财神中最受人们崇敬。赵公明是道教中一个虚构的神，被张天师收为徒弟，张天师把自己炼成的丹分给赵公明吃，于是赵公明就有了很大的本领。张天师命赵公明守护道教的斋坛，即玄坛，赵公明因而被天希洼寸为“正一玄坛赵元帅”，所以赵公明又被人称为“赵玄坛”和“赵公元帅”。又由于他的坐骑是一只黑虎，所以又称“黑虎玄坛”。赵公明在古代神话传说里原是瘟神和鬼王，作恶多端，后来在《封神演义》
中才变成财神。民间所供奉的赵公明财宇申像，都是顶盔披甲，身穿战袍，手执铁鞭，黑面浓须，骑着黑虎接财神，形象威猛。他的周围常常画着聚宝盆、大元宝、珍珠和珊瑚之类，大力强周财源茂盛这一主题。
民间还有供奉关公和比干、范蠡为财神的。关公在民间信仰中被看作是一位“全能”的神明，财神只不过是他的一项职能。比干原是殷代封王的叔父，为批评封王的荒淫暴虐，被封王***，他是我国上古时期最早的大忠臣，也许是他办事公道，后来被人们奉为财神。范氢为越王勾践打败吴王、成就霸业立下大功。他功成身退去经商发了大财，自号“陶朱公”。范轰能发财又能散财帮助别人，所以也被尊为财神。民间称赵公元帅和关公为“武财神”，称比干和范益为“文财神”。
民间还有一种说法，称赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为“五路财神”，五路财神是民间吉庆年画中常见的形象。
财神
接财神的文化内涵
接财神的习俗在明清的时候已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。
在我国人创造的华夏诸神里，财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。正月初五这天早晨接财神，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们相互作躬，说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业，接财神活动更为隆重，每逢旧历正月初四深夜，就有迎财神仪式：商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜，祝祷新的一年利市。正月初五接过财神，商店才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。
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