新年大年初九祝福语
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大年初九是“天公诞”
我国的传统易理,对数目字的认识,是以一到九为实数;以一为阳数之始,以九为原始之。
在道教,玉皇天尊被认为是天界的大罗天界的主宰,尊贵非凡,因此,以象征“始”和“终”的日子作为其神诞。
同时,卦象中“一”和“九”,象征了人间必需的“水”和“火”。
闽南人俗称此日为“天公生”。
闽南风俗,对“天公生”的注重,比之庆祝新年元旦有过之而无不及。这种风俗也被先人带到马来西亚,以至形成本地宗教文化的特色之一。
每年初八晚年初九,这一天来临前夕,过去以来传统上属福建人聚居的社区气氛最热闹;大部份屋宅都会设坛准备,到初九子时即拜祭“天公”。
因此,在一些百年前早已形成不同方言社区的老都市,每年正月初九,某些社区的热闹,会相对于另一些社区的宁静,形成对比。这可以让人识别到哪一处是福建人聚居的传统社区。
在大马,以福建人为主的槟岛,天公诞尤其热闹。年年正月初八晚到初九,信徒涌向风山天公坛朝山。
另外在槟岛市区的姓周桥海上宗族社区,传统以来也年年都在这天于路旁举行集体拜天公仪式;当地聚居的漳州杏林村周姓后人以及不少外迁的族人,都会在子夜回到桥前聚合,举行宗教与庆典仪式。
传说:
闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要,并且对传说内容作了解释。
传说中,在唐朝,黄巢的队伍曾在新年间从北方到南方,北方队伍在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”,而大开杀戒。
面对北方强兵的福建居民,只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了杀戳。南方的福建人才走出蔗园。
据说,侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子,即正月初九日年初九,用来补过新年,形成了后来的风俗。
闽人拜天公俗以甘蔗拜祭。
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