如何分辩子女是来讨债还债还是来报恩报怨
---净宗法师
儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨；一是还债，一是讨债。
大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信jīdū教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的吗？他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。”
你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。
他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一捂，不让他讲。他把他妈啊手拨开，说：“我就是要讨债。”
法师说：“你讨什么债？”
他说：“我讨什么债？我讨一个病，我还要讨个更大的病！”
你看看！这么小的孩子，才七八岁，讲出这样的话，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。
世间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱惜他，等到十七八岁了，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。做父母的在那里捶胸顿足，“哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风……”其实是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。
讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼！“哎，债讨满了八字报恩还债，我走也”。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪——很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。
这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害！他成为你的儿子，坐到你家里，让你没办法，然后败散你的家庭。这是讨债。
什么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么他这次来就使劲地劳作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚钱。还清之后，他也是撒手就走。为什么？“我就欠你这么多”。你说：“我这儿子好啊！这么能干活，能帮我挣钱啊，他这么年轻就走掉了！”他是来还债的，还清了不可能再留下来的。你在那里痛哭一场——枉哭一场。我们伤心、虚妄，不了解真实。
什么是报恩来的呢？他一来就很孝顺父母，因为感念父母过去世对他的恩德，百般孝顺，逆来顺受，怎样对他恶打、恶骂，他都能够承受，依然对父母问寒问暖，这是报恩来的。
什么是报怨来的呢？横眉竖眼的，怎么样都对你不客气，就是不孝顺，忤逆父母的心，因为过去世你跟他结了恶缘。
孩子生下来了，年轻的妈妈抱着小儿子疼爱得不得了——还不知道是祸是福呢，谁知道啊？“哎呀，宝宝！”再过十几年，那种疼爱的心就没有了：“早知道这样，我当初就不生你了。”你当初不生他也不行，业缘所追。
那我们怎么办呢？念佛！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。如果是来讨债的，自然就走掉了。你念佛之后，这个讨债鬼，本来从三岁要讨到十八岁，也许讨到十岁就走掉了。结果父母在那里哭，说：“我念佛怎么儿子早亡啊？”你不知道啊，他给你省了八年的时间八字报恩还债，因为念佛的缘故化解了冤怼。所以，这不是坏事。他若不走，你还指望他在家里讨你个家破人亡吗？你念佛了，他讨不到了。“哎呀？这家人变善了”；或者念佛回向给他，都有好处，自然化解。
有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓。但是我们要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化。
阿比甲当嘎注：万一家里出了败家子怎么办，很简单，你以他的名义去做功德，这样能迅速还他的债，把恶缘变为法缘，为什么呢，因为一般败家子都是你以前欠他的，因果不虚，他就投胎到你家，变成你最执着的人，这样讨债最方便，而你以他的名义做功德他能得到全部的功德，而你如果是仅仅是回向给他他只能得到七分之一功德（这样会比较慢见效，而且你以他的名义做功德是舍一得万报，真正花小钱办大事、事半功倍，而且你是主动去还他的，这样很快就能还清债务，恶缘变善）所以很多人看着是发达了，有上亿资产，但从不舍得在自己身上花一分钱，穿只穿十几元的衣服，用只用最便宜的七日香，但是在子女身上肯大把大把的花钱，他为何能赚到那么多钱，不是因为他有福报，而是他要还他子女的债呀，他赚的钱都是要还他儿女，当还够了，他就一命呜呼了，我身边碰到很多这样的人，劝他供养布施，他都不听的，业障未了呀，只有这么点福报，劝都劝不了的，很多四十多岁就死了，留着一大笔钱给老婆、孩子，都是债呀！
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