男学生小子某，玩皮而聪慧跳脱，从余学命理，喜提希奇古怪刁钻问题，虽云略有偏锋，但对命理学之思考提升，亦不无启发与帮助。一日，于课室中发问，于命理中亦能一穷男子汉的***之强与弱也乎？这有何难？命理中原有病理一栏，***一项，生理科而已，只要知晓五行与六神之特性，***便如心脏性能或眼耳鼻喉科一样，有啥别特与希奇？只要自己观念中不涉猥琐yinhui ，身体发肤，皆是上天所赐，父母所生，也没有什么不可讨论之理由。首先，须明六神之特性。 先论日元。日元之强旺与否，关乎身躯体格之强健或是孱弱，而日元是不是当令，天关乎繁殖能力、传宗接代之能力之强弱。故古有男命最宜身强之语，其实稳含这人能否开枝散叶、子孙繁衍能力的审定，不一订单指当官与发财也。次论食伤与财星。食伤为感情、爱情，为浪漫之情怀与气氛；故女命食伤旺者特别渴望与寻求情爱之感受，及较为喜欢浪漫之环境及情调与气氛。其实男性也一样，爱情不是女性的专利品，不过男性亦须顾及事业与金钱方面，且顾及很多一点而已。然后是财星，财星代表欲念与具有。男性如果财星旺盛，便是喜欢具有金钱与女性，而且欲念较炽，如果并没有食伤星宿的，便是不讲气氛，不喜谈情，而只喜欢肉帛相见，原始之欲念较强。
但「身强方可任财官」，必须日元强旺或当令，方可具有及驾驭代表妻室的财星及代表子女的官杀星；要欲念旺盛而身体性能受得住，必须体格强健，古人便有训示：「酒是穿肠之毒物，色乃削肉之刚刀」也。而官杀，是征服力，也是冲刺力，身强而杀重，或叫身杀两停的，不但可在事业上有冲刺力与冲劲，枕席间也是一员猛将。所以古今之大将或大贼，除sharen 如麻以外，亦多情欲强盛，每夕无女不欢，乃至「日御数女而不倦」，古之大将年羹尧，今之** 奸杀着名女主持人的年轻女儿之大贼陈某，在流亡期间，还几近每天都犯下奸淫罪行，可说都是代表性之例子。而日元有「羊刃」，亦代表***强盛，羊刃代表刀剑兵器或杀伤力，亦单独代表男性之shengzhiqi 官，日坐羊刃或时落羊刃的，都可说是***高强的人。「羊刃驾杀」八字看床上猛将，不但可威镇边疆，坐镇一方，更可以纵横情场，乃至纵横欢场欲海。这一大番命理知识，本来已解答了玩皮学之疑问，但年轻人求知欲强烈，询问还有无可以补充的？意犹未足也。这必须还晓得五行之理，命理学、亦不外乎六神与五行，间中旁及一点神煞而已。五行当中，以火为定力、耐力、持久力，亦代表运动与体能；男女关系中，亦代表热忱。火亦代表繁殖能量，在地球中，热带地方的人种比较热忱，动植物的种类比较多，繁殖能力也比较强，易一胎多生或排卵数目众多，鼠类及一些热带昆虫，繁殖能力都很惊人。
南方的黑种人，都比较热忱，黑种男人的***及持久力，可说是世界闻名，世运会中的长跑好手，亦不乏黑种民族。水是身体的内分泌与荷尔蒙，命理中水旺的都思潮起伏，包括男女间的情欲和爱念，对求爱的次数会较多，故此古之命理书籍，都以水为「淫荡」，说是智慧而多淫，古时我国，民风守旧浑厚，与西方属「金」之开放态度不同。所以金水伤官格，古时列为女命之大忌，现在则只是一敢爱敢恨或于爱情与求爱行动中，肯采取主动的现代前卫女性而已。当中还触及调候，调候不宜八字看床上猛将，健康都有点问题，健康不良，还谈什么性生活与***？ 而调候，不外乎水与火而已。火是热忱，水是欲念，八字中无水或无火作调候用神的，易欠缺热忱，也无欲念，可说心如止水。所以多数出家人的命格，都是金寒水冷，或火炎土燥的偏枯命。讲义交付小子及一众男学员，以为问题告一段落，岂料……小子再嗫嗫而问，老师确是精研及仔细，解析得也颇井井有条，但是，还有一些可以补充的也无？年轻人求知心切也。妈啊！小子不但玩皮，简直有点走火入魔，我再以五行之理提示一下，自己回去渐渐领悟可也。金是全身体内的钙质，代表骨骼及强硬性，男性奋起时，是不是有足够之坚固情程，参考命格中之「金」这类五行。
木是长度的代表，木盛身旺的人都是身高脚长的种类，身体的其它部分，也可举一反三，没必要细致描写矣。最后关于土，土代表肌肉和面积，世界上的面积最大的便是地球本身，所以小子学生，嗫嗫而不敢明言的，都不外想问知，怎么样的命理，才是一个伟丈夫的命格而已。面相学中，土此一五行代表鼻子，故亦有一相学之说话流传，鼻子大的男性，其性具也大。此一种相法，尤以东洋***，最为盛行。也即是说，土多的八字，容易具有伟举的性器，关键是土之五行，是不是为用神而已。另外甲子与庚午两柱，是自坐沐浴，也是「咸池」神杀，而咸池，是传说中王母娘娘座下的童男童女，一起男女同浴的地方，命理界借用其名称而形容这一神杀的性质。命书有云：「咸池不合也风流，合起咸池老不休」。命格八字「合」多，是性生活多姿采或情感恋爱多方面发展与放浪的表示，若再带沐浴咸池神杀，可说老尚风流，亦加倍严重。兀那小子，命理学中关于天文学、人类学、病理学、历法和心理学、平均中庸之哲学等等的部分不好好研究，而孳孳于「性」之学问，有点舍正道而弗由之概，须好好辅导。今笔者将交其研习之笔记讲义，略加整理，以飨读者。各年轻人亦千万不可舍大道而求其末也。
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