风水和医学之间的关系

风水是通过调整环境以使人达到与自然和谐的效果，而医学则是通过调节人体信息以使人与自然相和谐的方法。

医学注重从人体内部入手调节人体信息。中医直接采用自然界的信息能量载体作用于人体，如各种草药、矿物质，以让人体吸收与自然相平衡的能量。西医也是间接地采用了来自自然的物质对人体进行治疗。

尤其是中医，用人体的五脏六腑来对应天地的阴阳五行，并采用了不同五行属性的自然能量来治疗疾病，使体内五行平衡，从而达到治疗疾病、使体内五行平衡，从而达到治疗疾病的效果。

因此，医学是从人体内部来调整人的生命信息，而风水则是从人的外部来调整人的生命信息，它们都是让人与自然相协调的方法。

风水学与中医学都起源于阴阳五行理论，都沿用同一个逻辑对特别指定对象进行治疗。这里我们只浅谈一下和风水立向有关的内容，做个操作流程的对比。医生治的是病人，风水师治的是病屋。

医生在为一个病人看病时，必须要有四个步骤：望；闻；问；切。找出病人的先天五行情况，是寒凉还是燥热，现在身体那一个五行失去平衡，然后才可以运用阴阳调和，五行平衡的原理对症下药。

住宅风水与疾病的关系

1、巽宫遇火伤神经，金刀利器损女人。

巽宫就是东南角，若整个小区的东南角见火器，比如说电机房、变电器等，则此小区会出现女人暴亡之凶事。在宅基的东南角的近处，若有电线杆、变电器等器物，伤及神经，会出现轻则偏头疼、失眠多梦，重则神经病。

在预测的时候，可说：“你家有头部神经存在问题之人。”一语中的，可进可退。所谓的“金刀利器”，比如说，墙壁上露出的钉子、金属衣物钩、玻璃镜等，这些器物的出现，必然主女子受损，通常应验在女子头疼、左腿疼，长此以往，不堪设想。

2、震宫受克伤腿脚，头疼头晕易神经。

震宫就是房屋的正东墙壁，震主木，若是遇到金属架、玻璃镜或者玻璃柜子、金属柜等器物，不是应在腿足受伤，就是易于出现神经上的毛病。

3、艮宫厨房皮肤病，遇水鼻炎或浮肿。

艮宫就是东北角，若是见到客户家的房屋东北角有厨房，直断其家中必然出皮肤病患者。若是有显眼的洗碗池、水龙头，直断不是鼻炎，就是浮肿。艮主脾胃、腰肢，若见电冰箱，直断脾胃不佳，腰酸腿疼。

4、坎宫受克主气血，耳鸣肾虚不必疑。

坎宫就是房间的正北，若见柜子、沙发、花木植物之类，直断家中必然出气血虚之人，还会出现肾虚耳鸣等症状。针对肾虚之断语，女子主妇科，男子主腰酸。——肾虚是本，腰酸和女科是标。

5、干宫有床主痔疮，遇见空调左腿疼。

干宫为房间的西北角，若是客户家房间的西北角有床，直断家人有痔疮。此床越是靠近西北角，越是严重。干宫见空调，不管哪个房间，只要西北角有空调，直断家中女人左腿疼，兼有失眠多梦之症状。

6、兑宫不可有残器，必主刀伤和意外。

所谓的残器，未必是破烂的。尖角、开口、带钩子之物，都算。兑宫就是房间的正西墙壁处，若见铁钩子、开口的花瓶、刀剑之器，直断家人必然有刀伤或意外。另外，兑宫见离火（电器）则主咽炎、肺炎，家人一发烧感冒，就易于出现咽炎、支气管炎或肺炎。兑宫见坎水，必然主口臭；若有卫生间，不仅口臭，还喜欢骂人，讲话不中听。

7、坤宫见煞主腹部，不是胃炎即插管。

坤宫就是房间的西南角，见空调则主胃病，见电视机则为浅表性胃炎，见下垂的管状之物，主插管洗胃或者透镜之类。

8、离宫心血和眼睛，水火相见皆不利。

离宫就是房间的正南，见水主心血系统有问题；见火主眼疾。若在离宫有热水瓶，直断高血压，见金鱼缸，直断心律不齐、气血虚亏。见柜子，主血压高低落差大；见沙发主中气不足、四肢乏力。

9、最忌先后成一气，易出重症。

所谓的先后一气，就是先天卦位和后天卦位，同时出现问题，直断重疾。试举一例，巽宫见水龙头、兑宫见电视机、坤宫见厨房，会出重症。原理是，巽宫为房间的东南角，在先天卦位中，兑卦也处于东南角，在后天卦中，兑卦处于正西。巽卦在先天卦位中处于西南。所以，巽卦、兑卦和坤卦，三位一体，先后天一气。若同时出现凶险，则出重症的患者。（内中窍门，学者多悟。）

10、常见器物记心间，直取象意定凶吉。

比如说，电冰箱在客厅，不管是哪个方位，直断腰酸腿疼；电视机为炎症，在兑宫主咽炎、呼吸系统，在震宫主肝气郁结，在坎宫主心律不齐，在离宫主急火攻心、易于大动肝火等。衣架主疼，放在哪个宫位，就主哪个地方疼。如在坤宫，胃疼；若在震宫，腿脚疼。

中医的理论依据是：

首座精气学说所谓气指一切无形的，不断运动的物质。由于气极其细微而分散，用肉眼看不见，故古人称之为“无形”。气的活动力很强，而且不断地运动。所谓精，有广义与狭义之分，广义之精，是人体的最基本物质。狭义之精，指***之精。精气，乃气中之精粹，是生命产生的本原。如《管子.内业》说：“精也者，气之精者也；人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。”而风水主要研究的和精气学说不谋而合，就是如何聚气，达到天气、地气和人气的动态平衡以中正为最为适当状态。

第二阴阳学说是古代我国人创造的一种哲学思想。阴阳学说来自《易经》，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。中医借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中医学理论体系。而风水也是以阴阳学说为理论依据。

第三是五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方** 运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织***的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。五行学说恰恰同样也风水运用的理论依据。

第四是五运六气学说是中医学理论体系中“天人感应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，有助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的作用。

五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指五行之气在天地间的运行变化。六气：指风、热（暑）火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。六气的推演，是以十二地支配合阴阳来进行推演分析的。这个五运六气更加是我们易经中很多术数运用的理论依据，当然也包括我们的风水研究了。

第五是脏象学说以脏腑为基础，按照脏腑的生理功能特点，以五脏（心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏）为中心，在中医学理论体系中占有极其重要的地位，对于阐明人体的生理和病理，对于临床实践具有普遍的指导意义。而风水中后天八卦就把五脏放在卦象之中而且天干和地支也可以与五脏相对应，这就是我国文化的精髓。

第六是经络学说补充了脏象学说的不足，是中药归经的又一理论基础。在古代经络认为人体除了脏腑外，还有许多经络，其中主要有十二经络及奇经八脉。每一经络又各与内在脏腑相联属，人体通过这些经络把内外各部组织***联系起来，构成一个整体。

是专门研究人体经络系统的组成、循行分布及其生理功能、病理变化，并指导临床实践的中医学理论。其形成与发展，与针灸、推拿疗法的应用有着密切关系，故经络学说也是针灸及推拿的理论核心。中医临床治病明辨病变的脏腑经络，把握疾病的传变，以及中药方剂的归经理论等，都以经络学说为基础。

而风水理论是以大地为生命，认为天、地是统一体，天人是合一的关系，天、地、人是处于平等位置，即“人与天地同等” 、“大地为母”、“天人合一”的生态学思想也包含在内。风水中把大地看作是一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的脉络穴位相贯通的，以石为山之骨，土为山之肉，水为山之脉，草木为山之皮毛，皆由经脉相贯通，认为大地和人一样，是通过经脉和穴位相贯通的，气是沿经络而运行的，穴是生气的集聚中心，能聚气而生发万物，而聚的这种生生不息、蓬勃向上的脉气就是我们常说的换发生命元素的正能量。

根据中医的六点理论依据我们可以说中医和风水是通根连枝的，而且六点理论依据也是风水数理模型构建的理论依据，只不过中医是始终针对养身和治疗在研究和发展，而风水始终是针对地理环境、居家环境、办公环境和商业环境及催旺人的运势在研究和发展。

五行食疗补充你的元气

五行缺金者

五行缺金者，土可生金，而依命理五行颜色来分，土为黄褐白。因而建议五行缺金者早餐或者上班时的点心可以喝奶味重并且偏黄褐色的木瓜炖奶、香蕉，以补充元气。

注意：点心方面，金为白色，所以五行缺金者推荐白色或乳白色系列的点心，例如，美味蛋塔、牛奶等。

五行缺水者

五行缺水者，依五行相生理论，金生水，以命理五行颜色来分，金为白色。因而建议五行缺水者早餐或者上班时的点心可以喝奶味重、色偏乳白的早饮，如凤凰奶来提升能

注意：甜点、茶、果汁则采用五行颜色来论，水为黑色，所以推荐带黑色或白色的点心，例如：芝麻小西饼、蒸糕等。

五行缺木者

五行缺木者，依命理五行颜色来分，水生木，水色黑，因而建议五行缺木者早餐或者上班时的点心可以喝颜色偏纯黑色的花生芝麻糊来滋补元气。

注意：点心方面，依命理五行颜色来分，木为绿色，所以推荐带绿色的食物作为点心，例如，绿豆糕、绿豆粽子等。

五行缺火者