祠堂附近建房风水

祠堂附近建房风水

一般来说不是太好。 但是,还是得看具体方位。如果祠堂在北边,中间距离够种树,也还可以。另外一点是,祠堂建筑本身如果屋角屋尖太多,这个比较不容易处理,还得依据具体角度来看怎么处理。

有的人要在祠堂旁边建房子,众所周知,祠堂是一个神圣不可侵犯的地方,它庄严肃穆。如果在祠堂旁边建房子,可一定要小心谨慎,不得掉以轻心,不然,不仅对房子风水不好,还会对子孙后代有严重后果的影响。

房子挨着祠堂好么

新建之房一定不要损坏祠堂原来的格局,最好是能保持大致的方正程度,能考虑一下祠堂的整体布局,你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项,虽说是建房,但此却又是修方,如不能两者兼顾,很容易出问题,因此不是老到之人就不会处理好此事,必要会操作修方之人才能办好此事,请慎重。

房子忌冲:

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这些都是风水大忌;其六,开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶,而家私方面,宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶;其七,拆屋建屋,需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰:“地善、苗茂盛;宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地,再盖吉宅;要先注重外界格局,再讲内部方位。

古言“福地福人居”,也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶,“建地”首座重要,它是阳宅风水的最基础条件,建地不佳一切就免谈,因为土地有地气,人立足在天地之间,当然要吸收天地正气。

什么是屋角煞:

要是房屋的墙壁被其他建筑物的角对到,便会产生屋角煞,是属于角煞的一种,屋角煞在民俗上被认为容易导致内脏***方面的问题。以科学的观点来看,垂直或尖锐的屋角对着房屋,对屋主而言视觉上容易产生不舒服的感觉,长期下来容易导致神经紧张等副作用。

心理上也会产生潜意识的不安全与不舒服感,而延伸影响到潜意识产生焦躁不安的感觉,影响各种日常行为,例如开车,操作机械等,无形中增加受伤的可能性。

化解方法:安置山海镇或凸镜化解。

祠堂风水对人影响多大

“祠堂”又称为“宗祠”,是供奉祖先神灵牌位、进行祭祀、实施家规、商议族内重要事务、banli 子孙后代婚葬嫁娶寿喜等一切族内重要大事的场所。

祠堂被视为家族中最神圣的地方,它的面貌代表了家族中的兴盛衰落,是一个大家族的脸面。从风水的角度上来讲,祠堂风水的好坏,直接左右了子孙后代的财富、名誉、官贵、身体健康、寿夭等一切家族人丁兴旺盛衰。

一、龙脉

祠堂既然是古人灵魂的归宿,自然要占尽龙脉生气,否则如何庇佑子孙后代。没有了祖先灵气生旺,子孙后代又哪能人才辈出,财富亨通呢!故此,祠堂的选址,就十分讲究了。好的祠堂风水则是背山面水,左右护卫,明堂宽大,水出吉方,水口收气,与外界地形地貌不冲突等。唯有这样的风水才能人丁兴旺,文武辈出,财富通达,家族鼎盛。

二、享堂

“享堂”又称为“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。这里是整个祠堂最重要的地方,空间要大,建筑要高大,材质要好,采光要足。因为风水讲究阴阳相济,虚实相生,刚柔互补。故此,享堂一定要占据整个建筑中的上吉之位,大门要与享堂保持中轴一线。唯有这样的风水才能庇佑子孙后代辉煌发达。

三、水塘

祠堂门前一定要有水塘,或拱桥、大路,因为水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺,必须背靠为实,水抱宗门。

现代人们富裕后都在兴建自家的宗祠,事实证明祠堂风水确实能庇佑子孙兴旺发达,族运兴盛长久。好的宗祠风水建成后,富贵可以立竿见影。祠堂不仅体现了一个家族的面子,更体现了当代组建者的财力和地位。

若您事业大成,财力雄厚,不如为家族兴建宗祠,不仅可以体现自己的权重和威望,更能留名家族青史。最重要的是能为子孙后代树立家族榜样,创立家族文化。更重要的是可以庇佑子孙后代鼎盛兴旺。

怎么看住宅周边风水的禁忌

1、房屋前高后低,主出孤寡。

2、房屋前后等高,中间起高楼,主婚姻有三角关系。

3、四边有屋,中间天井出入无墙,主人口有凶亡。

4、房屋左右低,中高,主家宅不安。

5、屋门前有森林主出鬼怪。

6、屋家有梁木搭板,暗中置有檐架,主人有病耗。

7、屋后如箭暗冲,主不利人口。

8、屋后两旁有直屋,主不吉。

9、前正屋的后边,不论东南西北***,有一间或二间屋乱起,主不利于子女。

10、房屋前后屋檐,下水滴在阶檐上者,主血病。

11、一屋连开三门如品字者,主多口舌。

12、门前左右有小塘、水池、主哭丧。

13、门前有乱石,主眼睛不好、心脏病。

14、住屋前后不宜有寺庙。

15、大门前有路三条成川字,主不吉。

16、床上置有棋柱,主不利小儿。

17、屋、大梁又加八字木者,主不利外出。

18、房门上转轴透出,主不利生产。

19、二屋二门正对,主家宅不和。

20、屋前檐水滴后檐,两层屋相连不宜。

21、卧房前不宜堆假山、土石,主女人坠胎。

祠堂的筑建款式

我国建筑讲究是天圆地方,有棱有角,就像人一定要有正气一样,祠堂的筑基款式也有一定的门道可言。

1)粱架,我国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种,其本质差异在于,穿斗式是指直接承接檩条的是柱子;而抬梁式是指除脊檩外,直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分,月梁为经过加工,略呈弓形之梁,直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

2)门窗及其它:房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门,实榻大门、木顶隔、隔断,壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。

3)瓦作:瓦作分大式,小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法;硬山、悬山例属小式做法,所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

4)廊庑:有屋顶的通道,供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。

5)栅门:古代的一种门,立柱间有上下枋,枋间有便于通风的栅栏状透空木门,额枋上有斗拱,上覆短檐,有的石柱冲天出头。祠堂与风水

6)屋顶吻:屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件,古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼,不同的样式。

7)斗拱:斗拱由水平放置的斗,升和矩形的拱及斜放的昂组成,斗是斗拱中承托拱昂的方形木块,因状如旧时量米的斗而得名,斗拱是我国木构件建筑中特有的构件,是屋顶与屋身立面的过渡。


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