如何看风水宝地,有什么技巧
怎样选择风水宝地
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。
第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；
反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
看风水宝地方法
1、观察地势
我国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把我国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
2、因地制宜
我国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
3、勘测地质
建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。我国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉依山傍水
4、依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
怎样看风水宝地
选宅地的风水好坏，是“风水学”的主要内容。几千年来人们常说的风水宝地，就是看阳宅或阴宅的大环境。那末，怎样去寻找风水宝地呢？传统风水学把看风水的方法形象地总结为；
觅龙、察砂、点穴、观水、观风、看气、看土，这七个步骤。
实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤。
首座步，觅龙；就是看宅地是否背靠龙脉大山。
龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。
砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。
第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，
远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。
第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。
风水，风水，当然是有风有水。怎样看水？山有多高，水有多长，
水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。
第五步，观风；就是观察宅地的藏气。
风则气也。好的风水重在藏风，藏风实则就是藏气，气聚才有生
气。那末什么样的山水利于藏气？好的山势是；山脉迂回逶迤，山体层层拱卫。孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的。山与水之间要山环水抱，中有平地。流水从一边弯流过，宅地选在流水的曲偎处。
第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。
四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地
方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。
第七步，看土；就是看宅地的土质状况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。
总之；了解这七步，你自己就可去寻找合适的风水宝地了。
一块好的风水宝地应该具有：
宅区后背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲委婉而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利渗出和防洪，既聚气又安全。这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的龙脉地。这样的风水宝地是很少的，就群居之地而论；北京的紫金城、洛阳的白马寺，还有在名山大川的各种寺院、道观，xianggang 的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。
阳宅风水
一、门前道路成割脚水
查宅前下方是山顶道，弯及背成煞，形成了风水中的“割脚水”局，“割脚水”是“无情水”的一种，主下属叛逆。
二、阴阳不平衡
以查宅为中心，其山川形势，以白虎(阴)为强，山上并筑有两台高压电缆塔，尖而逼迫易招口舌是非，而青龙方便成弱势，有失平衡，易偏激。
三、查宅居峡内，风荡而不留
风水阳基最重藏风聚气，此峡略有散气之虞。
堪舆学认为，大自然中对人类最有益的“生气”忌风喜水，这种生气“乘风则散，界水则止”，要留住它就要选择“藏风聚气”的地方。
四、前庭花园太窄
经云：“宅前无余地，子孙稀。”有人戏称金庸武侠小说是独生子女的世界。他小说中的主要人物，很大一部分是独生子女，胡斐、苗若兰(《雪山飞》)，乔峰、虚竹、慕容复(《天龙八部》)，郭靖、黄蓉、杨康(《射雕英雄传》)，韦小宝、阿珂(《鹿鼎记》)，林平之、岳灵珊、仪琳(《笑傲江湖》)，杨过、程英、陆无双、公孙绿萼(《神雕侠侣》)，张无忌、周芷若、小昭、杨不悔(《倚天屠龙记》)，袁承志、温青青(《碧血剑》)等等都是。
五、前朝山坑倾斜，水向外流，恐有散财之患。
风水理论认为，阳宅周围的水流，其水势向屋内流为宜，不可向外流。水向外流，恐有散财之患。
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