阴宅风水吉砂三十三格是什么意思
砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。砂随位置、形状而有各种称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。
四神全：
乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。
八将备：
艮丙巽辛兑丁震庚曰八将，亦曰八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四神八将，都应位起，龙真穴的确无疑。
三角峙：
艮巽兑曰三角，有峰对峙，主贵富，“奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈”。
四维列：
四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重叠，主富，“催官之砂维四方，云宵屹立官爵强，四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。”
三阳起：
巽丙丁为三阳。
八国周：
甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八国，皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全，若缺一、二位，则不合格。
四势高：
寅申巳亥曰四势，皆有高峰，主贵。
日月明：
离为日，坎为月，故子午有峰对峙，名曰日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。
禄马聚：
禄马之砂，其例不一；有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。
正禄：
子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴处眠，十二神来坤上当，寅申巳亥乾为录，坤艮巽官山宜强。
飞天禄：
子午卯西在乾宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。
食禄：
巡山游禄要君分：乾兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来最可珍。
亚马：
乾来用甲为真马，坤来寻乙最为强，艮从酉上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。
驿马：
申子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。
借禄借马：
丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵，亦不必全俱有，只有数位亦吉。
子息宫：
坎坤震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。
子女高：
巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。
财帛丰：
艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。
寿星崇：
丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。
金马上阶：
乾在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马故乾为金马，午为天马，二位有马，更得兑高耸，谓之马上金阶主贵。
赤蛇绕印，巳为赤蛇，有印居之主贵，“赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横”。
太阳升殿：
房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。
太阳入庙：
心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之“太阴入庙”主男为驸马，女作官妃。
五气朝元：
火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南，谓之五气朝元，又曰五星守垣，主极贵。
三火并秀：
离为天干火、丙为地禄火，丁为人爵火，三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此，故曰火星宜起应天宿也。
尊帝当前：
丙丁有峰双峙，是也，主贵。
禄马拱后：
艮禄乾马二位有山高耸，主贵。
更点明：
巽为更点有峰耸秀，主贵。
天鼓振：
卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵。
文笔秀：
巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，“天乙太乙真文笔，秀入云宵状元位。”
鱼袋塞：
庚酉辛方有鱼袋砂，谓之“金鱼袋”主贵，宜居水口（此为水口砂之一），主贵。
玉带现：
辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵。
金印浮：
酉兑庚巳辛乾有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮：“印浮水面唱，唤其有文章”。
赦文起：
丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。
判笔攒：
庚兑辛有峰或立或卧曰判笔：“判笔庚兑辛为艮。”
马上御朝：
巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，“马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回”。
贵参天柱：
乾为天柱，若贵人之峰，高耸乾位，主极贵，“玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰”。
官国圆：
子山官国在戌乾，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。
谷将高天仓起：子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仓在戌，每顺一位便是，若有高山主贵。
墓地风水挑选的5个准则
一、依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是山’，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，水’，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
二、前朝后靠左右抱的原则
墓地风水也讲“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山’风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙白虎山。要比靠山底，小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件，就构成了一个好的风水格局。
三、屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉，弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入，为的就是藏风聚气。象这样的布局，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
四、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容，有远大的志向，因此，看风水的要领其一就是既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。所以，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
五、回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作首座、效率首座，墓地则讲求自然首座，天人合一。自然安静。山清水秀，风光秀美，不但是仙人理想人生后花园，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，阴宅风水喜欢安静，山环水抱，藏风聚气。
十大墓地风水禁忌
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。
2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。
3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。
4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。
5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。
6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。
7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。
8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。
9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。
10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。
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