我们在看电视剧或者是在一些历史记载上我们不难发现在一些达官贵族的服饰是有很多讲究的，他们的服装刺绣都有所不同，有一些人的图案别人是不能绣的，那么今天就让我们一起来聊一聊古代对刺绣图案有哪些讲究?一起来看看吧!
文章目录
1、古人穿衣有多讲究
2、五行看穿衣服颜色风水
3、刺绣图案
古人穿衣有多讲究
先秦时期，白色素雅之风
先秦时期，都认为白衣是一种相当高雅且漂亮的服装，所以深得女孩子喜爱。白色衣服象征着一种纯洁，纯净之感，是当时比较流行的一种风格。
在《诗经·郑风》中有一篇《出其东门》，称“缟衣綦巾，聊乐我员”，诗中的“缟衣”即素白色的衣服。从诗的言语中可以看出，不只是当时的女孩子喜欢素雅之风，就连当时男子把身上穿的缟衣、头上戴头巾的优雅女孩都当成自己心中的最爱。
白色的服装在早期本是一种吉服，在重要的的场合才穿着，给予人一种很，神圣之感。在史书《史记·荆轲传》中记载，得知荆轲要去刺杀秦王，太子丹要去送行，特地穿上白色衣服来为此送行，来到易水边为荆轲送行，来表示对这件事的看重，此即所谓“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”
谈及样式，先秦时期是信仰鬼神之说，重视鬼神的看法，也比较重视之前朝代的一些文化，所以我国的服饰制度，以及样式早已在夏、商、西周时期已基本确立;春秋战国时期，百家争鸣，动荡的社会局面以及活跃的思想状态，使服饰得到了广泛的交流和快速的发展。
我国一些服饰的基本形制逐步走向成熟;奠定了上衣下裳和上下连属等我国服装的基本形制，并且在服装上面显露出带有我国情怀的图案赋予寓意，色彩的搭配也有所象征的民族文化传统意识。
衣服是一定时期的一种社会物质文化以及精神层面展现的表示，从衣服的图案以及色泽可以看出，自古我国爱国情怀的浓厚，反应出一些早期我国朴素的宇宙观和道德观，并且统一服装，可以看出当时社会现状，人民百姓生活状况，以及统治秩序。
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唐朝服装，制度展现，色彩变化多样。
唐朝是经济发展最完善的一个时期，所以唐朝的衣服颜色是特别鲜明的。并且唐朝是一个以肥为美的时代，女生的衣服大多都色泽靓丽来展示自己的身材美，衣服的色彩非常多样化，并且衣服的款式不仅是有中华的穿衣特色，在衣服的装饰更是融合了外来文化，这足以看出当时社会发展经济的情况，以及对外开放的制度有很好的成效。
唐朝官员服装是比较讲究的。其服装质量以及款式都是经过筛选的，都是特地定制出来的官服，唐装的特征是领子上是交领、右衽、系带、没有扣或是带有布扣。
在唐朝的服装款式大多都是以丝绸为原料。这是有原因的，因为在隋朝时期，丝织业发展完善，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。
唐朝的服装变化是我国古代史上第三次大变革，与之前的二次变革不同在于，地区变化的不一。
唐朝的服装穿上给人一种很舒适，大方，充满朝气的感觉，虽然色彩多丽，但是唐朝服装依旧是一种富有的象征，唐朝的服装就算放到现在也是比较有参考价值的，对现在服饰业有一定的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。
它呈所现出唐朝文化处于颠峰与极盛状态时，万紫千红，展现出女子的娥罗多姿，睥睨一切的雄浑大气，这样的服装与唐朝的经济是相匹配的。
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色彩讲究，反应出各朝的各方面
在周朝时期，是以红色为高级服装，认为红色是可以来显现出皇帝的威严。在秦朝六国同意下，把黑色作为权力的象征，官员们都着黑色服装。是从汉灭秦后才，汉为了区别与秦的不同，并且希望可以凸显自己的威严，逐渐用黄色来代替黑色的服装。
每个朝代都有自己的禁忌色，每个朝代都不同，但是他们都有一个共同不喜欢的颜色就是绿色，在汉朝着绿色视为“贱”，可以看出这个人的社会地位并不是很高，在唐朝视绿色也为贱，表示此人不怎么讨喜。
从小说以及影视剧情节可以看出，从唐朝起就已经不轻易的带绿帽子了，在史书中有这样的一段记载，在春秋时出现一种风俗，典卖妻女以求食者，绿巾裹头，以别贵贱，这不仅让绿色成为一种贱色，或许还是“戴绿帽子”的最早由来。这样的典故一直延续至今，认为戴绿帽子是一种不好的礼节，对自己的一种侮辱和背叛。
在古代，黄色的地位变化是最大的，在电视剧中可以看出，黄色是象征权贵，是皇帝的专用色，黄色出现在帝王服饰中，应在上古周代 但其实黄色为皇帝专用色是在隋朝后才被确定利用，在之前都是被限制使用的。
隋文帝开始，连黄色的深浅程度也被严格的规范。例如在清朝时期，清朝的服装颜色是被皇帝规定更加细划的一个时期：皇帝只能用赤黄色，皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，下属各王及职官，只有赏赐才能“着黄”，如黄马褂。平民百姓不能用黄色，否则就会引来生命安全。
五行看穿衣服颜色风水
经过以上对于五行关系和颜色的讲解之后，相信大家也了解了五行和颜色的关系，那么要选择适合自己的衣服颜色，那么就需要根据自己的五行喜忌，来判定适合自己的衣服颜色。例如。
(1)、命理五行喜金的人，那么衣服则适宜选择白色、金色、银色之类的颜色，五行土生金，可以搭配黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类属土的颜色。而火克金，要避免搭配红色、粉色、紫色这些五行属火的颜色。
(2)、命理五行喜木的人，那么衣服则适宜选择绿色、青色之类的颜色，五行水生木，于是黑色、灰色、蓝色也在可选之列。而金克木，就需要注意避免五行金所涉及的颜色。
(3)、命理五行喜水的人，那么衣服则适宜选择黑色、蓝色、灰色之类的颜色，五行金生水，可以搭配白色、金色、银色等五行属金的颜色。而土克水，要避开黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类五行属土的颜色。
(4)、命理五行喜火的人，那么衣服则适宜选择红色、粉色、紫色之类的颜色，五行木生火，搭配一些绿色、青色也是不错的选择。而水克火，那么就要避免黑色、蓝色、灰色这些五行属水的颜色。
(5)、命理五行喜土的人，那么衣服则适宜选择黄色、咖啡色、茶色、褐色等等之类的颜色，五行火生土，搭配一些红色、粉色、紫色系的也是不错的。而木克土，就要注意避开绿色系的五行属木的颜色。
刺绣图案
1、龙，凤
从上古时代就有龙形和凤形的图腾出现，龙凤图案伴随了中华文明几千年。虽然，至今尚未全部破解纹样的内涵意义，但从显而易见的选材趋向上，可以看出：龙凤是男女或帝后的象征;龙凤合体相蟠是阴阳结合的暗喻;其中希冀繁衍昌盛，人类兴隆的主体已非常明显。
2、虎
虎是勇猛劲健的化身，《山海经》中已经记述了虎食百鬼的传说。虎在刺绣中的出现无疑象征着对鬼兵，祸祟的威慑。
3、五毒
五毒指蜈蚣，蜥蜴，蜘蛛，蝎子，蛇，蛙等，五毒实际上是虫毒的象征。旧俗谓农历五月为恶五月。百虫复萌，瘟病易起，故于端午之日画虎，画钟馗以避邪。又作五毒，以虎镇之。应助《风俗通义》说：上古有神荼郁垒兄弟二人，于度朔山树木下，检阅百鬼。妄祸他人，缚以革索，执以虎食。自此世传虎食百鬼。五毒又作五精。五毒的内容虽在不同时期，不同地域各有差异，但共同的特点是集五种毒虫而以专食百鬼的老虎镇之。至今，广大农村仍保留着端午挂艾虎，穿五毒肚兜，挂五毒荷包的讲究。
4、瓜瓞绵绵亦作绵绵瓜瓞。
语出《诗经-大雅-绵》：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。朱熹《诗经集传》说：大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初者常小，其蔓不绝，至末而后大。后世遂以瓜瓞或瓜绵比喻子孙昌盛，繁衍兴隆。民间常取蝶谐音瓞，将此意化为蝴蝶戏瓜状的图案。
6、一路连科
一路连科命题源于九日科举制度。学子进身需经乡试，省市，殿试等多重考试，场场得中者既为一路连科。民间常以莲花暗喻连科，再加白鹭与路暗合。
7、因合得偶
因合得偶有二解：其一，由于处世平和，和顺而得佳偶，寓意喜得良缘。其二，因夫妻和睦而早得贵子，且成双成对。古谓荷花为花中君子，一般花卉均先开花后结果，惟荷花开花时即见莲房，莲子，故以其喻早得贵子。
9、二甲传胪
科举制度，每届大比殿试后前三名为一甲，赐进士及第，二甲百余人赐进士出身，三甲百余人赐同进士出身。一甲三人最为显赫，故有一甲一名的图案，即一蟹，一鸡，或一鸭。也有做一只螃蟹置莲花中，螃蟹硬壳似甲。寓意连生一甲。有二甲第一名为传胪，若作二蟹与一芦苇，则为二甲传胪。
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