十二生肖为什么没有别的动物没有参加

  十二个生肖是由12个动物组成的,据传说是因为这些动物进行比赛然后抉择出他们的排行的,那么我们就会好奇我什么其他的动物没有参加,那么今天就让我们一起来聊一聊十二生肖为什么没有别的动物没有参加?一起来看看吧!

  文章目录

  1、十二生肖为什么没有其他动物参加

  2、十二生肖的来历

  3、十二生肖什么时候开始有的

十二生肖为什么没有别的动物没有参加

  十二生肖为什么没有其他动物参加

  对于这个问题有许多争论,主流说法有3种

  说法一:

  汉族生肖中的十二种动物的选择汉族人的日常生活和社会生活相接近。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是我国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。

  说法二:

  清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。sharen 者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。***离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

  说法三:

  当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

十二生肖为什么没有别的动物没有参加

  十二生肖的来历

  早些时候,人们是按照《说文解字》的说法来解释十二生肖来历的:鼠无牙,牛无齿,虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆,羊无瞳,猴无臀,鸡无肾,犬无胃,猪无筋,人则无不足也。

  是古人选了12个,当时他们认为各自有缺陷的动物,以此来表明人是万物之灵,因为人的身体没有任何缺陷,是最完美的,而这十二个动物各自分担了人的一个缺陷,所以为了纪念它们,十二生肖也就是这么来的。

  到了后来,郭沫若在其《释支干》一书中认为,十二生肖就和十二星座一样,是过去被古人用于占卜的。

  当时的人们,包括现在一些,也确实会把十二生肖拿来与一些命运运势,因缘搭配之类的风俗牵扯上关系,十二生肖其实并没有完全好与坏之分,但是以前人们在婚配上是极其看中这个的,比如什么:老鼠兔子不成婚,虎猴一见两地分,金鸡不到马群跑,江猪不敢跳龙门……还有很多,还挺押韵。

  但是,郭沫若所认为的生肖就是星座的说法,其实根本不可能,因为关于生肖运势的这些说法大部分都是从贬义或褒义的成语又或者是五行相生相克的风水之说来的,比如就刚才说的为什么猪和龙不合呢?因为属猪的人五行属水,属龙的人五行属土,水来土掩,所以龙克制猪,这种克制的婚配,最后两人都会一场空,这种说法,不是搞笑么。

  再者生肖并不只在我们国内存在,在整个亚洲以及埃及都有生肖之说,所以它就不可能是和星座一样。

  并且我们之前节目说过,星座最早的来源根本不是占卜,而是古人通过观测春分点的日出,位于黄道带的哪一个星座上,以此来记录时间的,和占卜运势扯不上一点关系,星座起源于古巴比伦,传到了古希腊之后才变成的占卜术。

  那么生肖如果和星座根本没关系,那是不是起源于阴阳五行说呢?其实也不是,这只是过去人们对其的错误解读。

十二生肖为什么没有别的动物没有参加

  十二生肖什么时候开始有的

  从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。

  相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。

  也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。

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