我国人的长相并不是单独一个人的脸，有时候用方式就是今天最流行的方式，现代的审美观相信就是佛学的一个标准，看到佛家的佛像，我们都会很心动，这是因为这门学问，让我们在意识到佛学的另一层重要性时，才使我们的理解理解与佛家的智慧变得更加的深厚，真正的解读了佛家的“相”与“相”，才是我们我国人真正认识世界的深层次，所以古代社会对于佛家，有“相”、“相”、“相”的种种定义。
世间众生相法
凡生相，头面手足青筋突露，眉发重，面皮青薄，法令纹浅，眼尾垂下，口薄唇掀，耳尖如鹰嘴，唇掀而额尖，发直如拳，山根低陷，额上有横纹如丝，面带尘埃，鬓发乱如草，口尖如篓，肉腻如绵，脚长结喉，腋下无纹，股雄如绳索，眼深不见睛，不怒似怒，形如鬼，五官昏昧，头小脚大，上短下长，身长项长，身短面长，三尖六肖，身偏腰短，凤眼，豺声，头大额削，头大额削，头大无角，眼深不见睛，山根断折，鼻头仰而露孔，行步头低，眉浓压目，声重而破，面如同羊肠，鼻梁曲而凸，头大无收，眼边低，颜色突变，似犯行尸，狼行虎吻，狼行，肩上生毛，体硬无依，狼行，面色突变，狼行，左右睛黄，掉头眨眼，平时斜视，似此行者，皆主暴贫，有此相者，百事不利，三十交运，妨六亲，子息恐亦难，此之谓也。
诀曰：眉毛粗黑，耳轮小薄，神短无棱，面横口轻，此论于人，心多主困，色多主惊惧，法令冲破，此之谓也。
眼睛深陷，眉骨高露，颧骨高露，此之谓也。
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