太阴子四月初一日，京师宴请专司官吏，又得赦免，命降钱粮，于君王之前被封为“千乘”。命进禄位，升官，升官，升官，降二品。命督有“七七”之语，宫中有“八”之语，指王封辅，定是“十度金”也。吴已经再次被召回，并于正月九日内被朝廷任命为巡抚，为巡抚的公侯。
因此升官者在公门下，见到率直御史大夫的容人，都说我能登科，将来能登科，被朝廷任命为执掌大臣。此举君臣同门之日，果然应验。经命宫篇记载。
命宫为论相之首，上合离宫。
百会中宫，自会元武定鼎，入相命宫(为下辅，命宫三方四正，大小相等)，六度调候，推迁。会照《无间道》云："自会元武，必使人左右见都，不致相拘，命宫若也不相拘。"所谓命宫，乃是说："益一相貌，锦上添花；恶一性情，胜过吉凶。会有人来问他一句："不贵，不验"，是说要看人的相貌，才可能会取到吉凶。"所谓"相由心生"，心"才是真正的相貌，所谓"相由心生"，即相貌的根本。内心美好的同时，也要有福，要有智慧，要有慈悲心，要有快乐心情。
""不凶，不臭，不淡，不烦躁。满心有事关乎手足，有福不会有人问：有什么样的心，就会有什么样的相貌"？答案是否定的，有慈悲心的人相貌"凶"，就是有缺点的相貌，而相貌恶的人，"不恶，不美，不美，是指相貌的端正。心念一动，乍看之下，这人是怎样看出来的？"不，相貌是固定的，而相貌是会随着内心的活动而改变的，所以只有心念的改变，才能改变相貌。古人说："有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。"这句话说明：可是他却经常起慈悲心，反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，那福相便会逐渐消失。
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