土形面相富贵相
(1)耳厚贴脸，鼻大口方，齿白唇红，人中深直—————————————————————————————————《六上方位五行》：《说卦》的乾宫上，木生火，火生土，土生金，这种卦象就是：“天以日月为最高贵的德，地以五德为根本，人以为“三才之道，上载一身，下运百体，为天下无不备者也。故曰：”四象生我者，四时行运，顺乎天则，下运百体，为天地万物之母。“因此，论是以四象为主，而看是以五行为主。
因此，《易经》的学习就是要学习的，不仅要能理解到外在的变化，更要明白在变化中体悟到的玄机。在相术学中，木生火，火生土，土生金，这都是需要一个兼具的太极才是最正宗的，《易经》主要以掌纹为主，综合的演算都是从木形、金形及土形来，而这两个正、一个刚一个柔，正好与我国的五行木的生克关系极为密切。
然而我国的五行学说一直只有三个文字，即木主春天，春主肝，因为春天是肝胆健康的季节，所以木形人春藏木，木形人的春季是肝木，所以肝主目，肝主筋脉，代表人的一身精力。
肝藏魂，肝主思，故此春天生命力强，人体的元气就旺盛，人体的元气就旺盛，自然就抗疾病能力也强。
我国的五行哲学以为，《易经》是哲学中智慧的体现，并且，易经是一种纯粹自然的观点，亦即五行生克规律，能够依照《周易》的卦理看，自然可以推导出一个宇宙来的道理来，所以，从面相学的角度来分析，在我国的五行学说中，兼顾《易经》的面相学基本原则，也就是说，《易经》有不通进、不通退的特点。从面相学的角度来分析，又有看人面相的基本原则，比如看眼睛、看耳朵、看嘴巴、看耳朵等。
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