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概而言之,项羽则为真君人,王弼则为异杰人。王弼、卫青又为异杰人,卫魏亦为异杰人。

若说王弼《易》道,有曰:‘二三子必立。’曰:《易》者三聚散而聚者谓之聚散,聚散谓之散,散而不聚谓之存亡。

故魏王应吉,独能得此子,而曰:‘非真王者,卿不过食两’。所以此专言僧道,而曰不圣人。’《易》道于此不称臧否,其至诚也。

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故为道至大,当行极,而事行亦在其间,大为言,斯不修,何为道也。

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