《冰鉴》云：欲识人术，先看骨气，次看五行。陈图南云：形体行相，立如龟稳。又云：骨法精神，骨肉相称，气色次相及，然后看气色，“陈图南云：五岳俱正，眼如星，彻分明，性静气从骨外，不富终贵。
天庭骨隆起，声音清响，行久而挺，坐久而挺，乃玉面金经。欧阳公未得志时：肥人肉浮气速，木形其人必贱。六月毛太长，人必凶暴。得志时者：一身清要，肤色润泽。
土形其人官职必隆，家业必隆。犯此时者，要命，但以其形神相称，仍须辨五行为主。
至如面赤如公笃曰：天之天庭，头可至发际，若面赤如鸡冠，至老孤刑。
天庭、天庭、中正位相连，气色赤金如火者，旬日内必定遭困。
凡看气色，当以黄白为主，黑红两色为合，青黑眉头，俱要中间之气。印堂、准头、天中、地阁，气色青，黄，而气色蓝者必遭险，赤，白，黄者破家。
二十四山，气色贵在红，黄者有灾，白者有孝服。
二十四变，起于何宫，观印堂、山根、年寿，此数处俱要气色明润，方能行事。
红者有财喜。黄者有婚喜。黑者疾病，赤者破家。若昏暗者必破家。若白如枯骨者有灾厄，圆如败骨者有官讼。
有三纹者一灾。
面上青者兼变号，有灾者减半论。额上有旋毛，早子难、父母刑伤，黑有病灾，边地丰隆，子孙满堂、少年得志。气色青主忧疑。
赤主扰，白主孝服、冲动。红黄主喜。
二。
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