古代取名起名都是按照家谱排

家谱,又称谱牒,是记载同宗同祖的血缘、世系关系的人物和事迹等方面情况的历史典籍。它包括一家一族的祖源宗本、世系繁衍、迁徙分布、婚丧嫁娶、行业职业、教育程度、经济状况、社会地位、人物传记等众多方面的资料。
  我国的家谱可以追溯到夏商周时期,殷墟出土的甲骨文就有记载姓氏的骨片。后来,家谱被帝王诸侯用于记载世系,光宗耀祖,成为了这些人的专利。魏晋南北朝时期,家谱成为世族之间通婚和做官的主要依据,从而很快发展起来。唐宋时期,民间私家修谱逐渐形成。明清时期,民间修谱已经十分兴盛。近年来,一些地区的家谱观念又趋上升趋势,对于海内外华人寻根问祖,增强民族凝聚力有着重要意义。寻根是一种与生俱来的天性。如今社会家庭观念越来越淡,编修家谱能够挖掘前辈的文化财富,并作为一笔精神遗产教育后人。
  我国历代编修家谱总数约5万多种,有三分之一流落到海外。海外藏有中**谱最多的当为美国犹他州家谱图书馆,收有中**谱17099种。***也是藏有中**谱的“大户”,收藏中**谱403种。
  英国吉尼斯世界纪录有限公司认定,我国的孔子家谱为目前世界上最长的家谱。孔子的族人传承至今已繁衍有82代。
  家谱有传承教化的作用,谱名是记载家谱的名字。家族制兴起之后,为了便于明确族内世系和区别同姓外族,各族家谱大都规定了本族的字辈谱,族众均需按谱取名,依世递延,不得紊乱。如山东曲阜《孔子世家谱》的字辈谱是:“希伯公彦承,宏闻贞尚衍。兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德维垂佑,钦绍念显扬。”孔子生于公元前551年。孔子身后七代单传,自第八代起逐渐繁衍,历经2500多年,子孙遍布全球。提到孔裔名人,全国政协委员孔令朋历数家谱,断定孔祥熙是孔子第75代后裔。早年孔祥熙从美国回国时,曾令孔令朋之父孔祥励代向曲阜查明他祖上流寓山西的过程,经查他祖上原属曲阜孔裔60户中的纸坊户,于第56代时迁往山西。不过,一直到1930年修谱时才正式续上谱。


  据报道,《武威石氏蚺城宗谱》从石蜡记起,到光绪年间石学鸿曾祖父石瑞瑾已有2700多年的跨度,比孔子族谱记载年代还要早200多年。
  湖南《韶山毛氏族谱》的字辈是:“立显荣朝士,文方运济祥。祖恩贻泽远,世代永承昌。孝良传家本,忠良振国光。起元敦圣学,风雅列明章。”*** 及其弟***、***均为“泽”字辈,其侄毛远新为“远”字辈,其父毛贻昌为“贻”字辈,其祖父毛恩谱为“恩”字辈。
  浙江奉化《武岭蒋氏宗谱》的字辈谱是:“祁斯肇周国,孝友得成章。秀明启贤达,弈世庆吉昌。”*** 谱名蒋周泰,即为“周”字辈,其子*** 、蒋纬国为“国”字辈,其孙蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇,孙女蒋孝章均为“孝”字辈,其父蒋肇聪为“肇”字辈,其祖父蒋斯千为“斯”字辈。在过去,妇女是不允许写入家谱的。但如今一些家族新修的家谱把女性也纳入其中。
  字辈谱多为四言诗或五言诗的形式,似通非通,全是喜庆吉祥的词句,但不得有重复的字,将及用完时则继续定,每编一次大致可用几十代,因此,即使今天这种风俗也没有完全断绝。
  家谱已越来越引起社会的重视,许多社会学家从家谱中发现了正史中“不见经传”的史实。***先生在早期***活动的时候,曾与一个名叫尤列的人过往甚密,情同手足。但是,历史上有关尤列的生平事迹却是一片空白。这一人物曾引起一些史学家的兴趣,但有关研究却一直没有任何进展。所幸的是,几年前,华东师范大学严佐之教授在一本《常熟尤氏家谱》中意外发现了尤列的名字和事迹,从而丰富了史料。
  作为后辈想认祖先当然无可厚非,朱元璋也不能免俗,他出身虽然贫贱,当了皇帝后,自然要修家谱,可是他的先人有哪位荣耀呢?有的臣子建议,让他接到宋朝大儒朱熹的世系,朱元璋还真动心了,他在接见世籍徽州的朱姓典史时,询问自己是否系朱文公的后代,那位典史说:皇帝虽与朱夫子同乡,但同姓不同宗。既然攀不上这家祖系,朱元璋也不想强接上,他如实修了谱牒,叙述了先代微贱贫苦的生活,并未粉饰先辈。

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