徐淑女
取自成语“窈窕淑女”
【解释】：窈窕：美好的样子。美好的女子。
【出自】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
徐一心
取自成语“一心一意”
【解释】：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
【出自】：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
徐丹书
取自成语“丹书铁券”
【解释】：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
【出自】：《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”
徐花月
取自成语“花容月貌”
【解释】：如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
徐凤蜚
取自成语“凤皇于蜚”
【解释】：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
【出自】：《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
徐雅雅
取自成语“鱼鱼雅雅”
【解释】：形容车驾前行威仪整肃的样子。
【出自】：唐·韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
徐兰芷
取自成语“澧兰沅芷”
【解释】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【出自】：战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”
徐青云
取自成语“青云直上”
【解释】：青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
【出自】：《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”
徐龙凤
取自成语“乘龙配凤”
【解释】：比喻得佳偶，结良缘。
【出自】：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？”
徐银花
取自成语“火树银花”
【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【出自】：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
徐京妩
取自成语“京兆眉妩”
【解释】：用以称女子眉样美好。
【出自】：汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。
徐凌云
取自成语“壮志凌云”
【解释】：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
【出自】：《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
徐紫微
取自成语“清都紫微”
【解释】：神话传说中天帝所居之宫阙。
徐云霄
取自成语“响彻云霄”
【解释】：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
徐尔雅
取自成语“雍容尔雅”
【解释】：形容态度大方，举止不俗。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样。”
徐素华
取自成语“朴素无华”
【解释】：俭朴、不浮华。
【出自】：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
徐吉利
取自成语“大吉大利”
【解释】：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”
徐明珠
取自成语“掌上明珠”
【解释】：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
【出自】：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”
徐雨霜
取自成语“沐雨经霜”
【解释】：指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
徐楚爱
取自成语“楚楚可爱”
【解释】：形容陈设整齐，令人喜爱。
【出自】：***《沉沦》：“庭内的假山如花草，布置得楚楚可爱。”
徐鸣阳
取自成语“凤鸣朝阳”
【解释】：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
【出自】：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
徐依依
取自成语“依依不舍”
【解释】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
徐丹碧
取自成语“丹心碧血”
【解释】：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
【出自】：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
徐兰玉
取自成语“谢庭兰玉”
【解释】：比喻能光耀门庭的子侄。
【出自】：晋·裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”
徐翠珍
取自成语“珠翠之珍”
【解释】：指水陆所产的美味食物。
【出自】：三国魏·曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
徐碧辉
取自成语“金碧辉映”
【解释】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
【出自】：明·谢肇淛《滇略》卷四“点苍、鸡足、大鼎之间，缁徒云集，搭桂兰若，金碧辉映相若。”
徐日花
取自成语“明日黄花”
【解释】：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
【出自】：宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
徐碧朱
取自成语“眩碧成朱”
【解释】：比喻颠倒是非。
【出自】：明屠隆《彩毫记·知幾引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
徐春阑
取自成语“春意阑珊”
【解释】：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
【出自】：南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”
徐娇美
取自成语“逞娇呈美”
【解释】：指花草显示出美丽的颜色。
【出自】：明·陆采《怀香记·春闺寄简》：“凭栏轩晓望迟迟，满苑逞娇呈美。”
徐娉婷
取自成语“娉婷袅娜”
【解释】：形容女子姿态柔美。亦借指美人。
【出自】：明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“我府中歌童舞女虽多，端没有这妮子娉婷袅娜。”
徐里秋
取自成语“皮里春秋”
【解释】：指藏在心里不说出来的言论。
【出自】：《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
徐杜萌
取自成语“杜渐防萌”
【解释】：杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
【出自】：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
徐明珠
取自成语“掌上明珠”
【解释】：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
【出自】：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”
徐成美
取自成语“乐成人美”
【解释】：乐于成全人家的好事。
徐风华
取自成语“风华绝代”
【解释】：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世首座。
【出自】：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左首座，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”
徐丹枫
取自成语“青竹丹枫”
【解释】：青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。
【出自】：宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”
徐逍遥
取自成语“逍遥事外”
【解释】：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
【出自】：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“首祸正凶，逍遥事外。”鲁迅《花边文学·女人未必多说谎》：“关于杨妃，禄山之乱以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事情都由她。”
徐点雪
取自成语“红炉点雪”
【解释】：红炉上着一点雪，立即融化。比喻一经点拨，立即悟解。《高子遗书·会语七八》：“顔子克己，若紅爐點雪，不必言難，天下歸仁。”清
徐彬彬
取自成语“文质彬彬”
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
徐文绣
取自成语“膏粱文绣”
【解释】：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【出自】：语本《孟子·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
徐日丽
取自成语“风和日丽”
【解释】：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
【出自】：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
徐如新
取自成语“焕然如新”
【解释】：改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。
徐清华
取自成语“水木清华”
【解释】：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
【出自】：晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”
徐渊清
取自成语“冰洁渊清”
【解释】：犹冰清玉洁。
【出自】：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
徐红紫
取自成语“嫣红姹紫”
【解释】：指花色娇艳，亦指娇艳的花。
【出自】：廖仲凯《金缕曲·题八大山人松壑图》词：“繁华歇尽何须吊！且由他，嫣红姹紫，一春收了。”
徐宠若
取自成语“闻宠若惊”
【解释】：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
徐美如
取自成语“美如冠玉”
【解释】：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
【出自】：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
徐自然
取自成语“听其自然”
【解释】：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
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