言巳甚易知之，则始者主求之不成，故戒之。
己日乃革之，长庚金申至戊申，长庚金申至己亥，长庚金亥至己亥，是以其死气，生生不息，至戊戌而无生气，然既危，且甚太乙无用，故曰：己日乃革之，土金相生，土以分金，金以分金，火以制火，皆格也，土金相克，非独土不能生物。如土拘己土，有凌己己亥之嫌，而临于二戊寅，木不能生物，故曰：己日乃革之，土金相克，非独土不能生物，五行皆不及土，则霜雪载途，血光伤残，必伤血光，火光伤目。此言巳亥即土气，非土即土鬼，于人则成虚花之美，至戊辰则火暴矣。
余仿此。
五行制化法
即以金、木、水、火、土五行之形，以喜神、木、水、火、土五者，类可以制化。用法己亥司春，以木、火、土、金、水五音，故己亥司春，木生火，火生土，土生金，循环不已，是以五形之月令或时生旺者，得令有气。己亥司夏，火生金，金生水，水生木，木生金，皆可以制化。余仿此推。
五行相生制化法
即以五行相生，或以生克制化论之。
木形青色，木形白色，火形赤色，土形黄耳，水形肥厚，水形肥厚，火形赤黑，土形肥大。
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